
قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا
جواب: کفریہ عقائدرکھتے ہیں جیسے ختم نبوت کے منکرہیں۔ اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے:﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِنْ رَّسُوْلَ ا...
لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: الفاظ کہ ’’رسول پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لکڑی کے تراشے ہوئے برتن سے منع فرمایا‘‘ سے بظاہر یہ سمجھ آرہا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ...
حضرت عیسیٰ علیہ الصلوۃ و السلام اور امام مہدی دونوں علیحدہ شخصیات ہیں۔
جواب: کفریہ عقائد سے توبہ نہ کر لے اس کے ساتھ سلام ،کلام ،میل جول وغیرہ تعلقات رکھناجائزنہیں ۔ اسی طرح اس کی بیعت کرنا بھی باطل ہے کہ وہ شخص جب سرے سے مس...
عالمِ دین کی تعظیم کے لیے کھڑے ہونے کا ثبوت اَحادیث کی روشنی میں
جواب: الفاظ کی شرح میں فرماتے ہیں:” فيه استحباب مصافحة القادم والقيام له إكراما والهرولة إلى لقائه بشاشة و فرحا “ترجمہ:اس حدیثِ پاک سے آنے والے شخص سے مصا...
سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 625-626،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...
حیا اور ایمان سے متعلق ایک حدیث پاک اور اس کی شرح
جواب: کفریہ بات نہ پائی جائے تو محض کسی بھی گناہ کے ارتکاب کرنے سے بندہ کافر نہیں ہوجاتا۔ مشکوٰۃ المصابیح میں ہے: ”عن ابن عمر: ان النبی صلی اللہ تعالی ع...
اس نیت سے کلمہ پڑھنا کیسا کہ بھولے سے کفر نہ نکل گیا ہو؟
جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ627، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...
مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟
جواب: الفاظ کے ساتھ بھی ہے، فرماتے ہیں :”صلی فی السفر الظھر رکعتین و صلی بعدھا رکعتین وصلی العصر رکعتین ولیس بعدھا شیٔ وصلی المغرب ثلاثاً وبعدھارکعتین وصل...
حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: الفاظ ﴿حَتّٰی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَهٗ﴾ کے تحت امام جلال الدین سیوطی شافعی رحمۃ اللہ علیہ ”تفسیرِ جلالین“ میں فرماتے ہیں: ”و یطأھا کما فی الحدیث رواہ...
نمازی کا بھولے سے اَللہُ اَعْظَمُ کہہ کر نماز شروع کرنا کیسا؟
سوال: زید نے بھولے سے " اﷲ اکبر " کے بجائے " اَللہُ اَعْظَمُ" کے الفاظ سے نماز شروع کی پھر آخر میں سجدہ سہو بھی کیا، تو کیا اس صورت میں سجدہ سہو کرلینے سے زید کی نماز درست ادا ہوگئی ؟ رہنمائی فرمادیں۔