کھڑے ہوکر پیشاب کرنے کی صورت میں غسل کرنے کا حکم

جواب: بالکل بے ستری اور یہ باعثِ لعنتِ الٰہی ہے۔ حدیث میں ہے: لَعَنَ اللہُ الناظرَ والمنظورَ الیہ (اللہ کی لعنت دیکھنے اور دکھانے والے پر) ۔۔۔چہارُم: یہ نصا...

اس طرح بولنے کا حکم کہ اللہ نے بھول کر اس گھر میں پیدا کردیا

سوال: اگر ایک عورت دوسری عورت سے کہے کہ تمہیں تو اس گھر میں پیدا نہیں ہونا چاہیے تھا، اللہ نے بھول کر اس گھر میں پیدا کردیا ہے، تو اس کے لیے کیا حکم ہوگا؟

بینک اکاؤنٹ سے بل جمع کرنے اور رقم ٹرانسفر کرنے کے چارجز لینا کیسا؟

جواب: ہونا اصلاً محل تردد نہیں، اگر کہئے کا ہے کی اجرت، ہاں مرسل الیہ کے گھر تک جانے اور اسے روپیہ دینے اور وہاں سے واپس آنے اور اس سے رسید لانے کی ،کیا یہ ...

کیا عورت اپنے بھتیجے یا بھانجے کے ساتھ عمرے پہ جا سکتی ہے؟

جواب: بالغ ہے، تو اس کے ساتھ بھی عورت شرعی مسافت طے کر کے عمرے پہ جا سکتی ہے ۔ اور اگر وہ مراہق بھی نہیں، تو پھر اس کے ساتھ شرعی سفر نہیں کیا جا سکتا، جبکہ...

حج کی دعوت اور عقیقہ ایک ساتھ کرنے کا حکم

جواب: ہونا وغیرہ نہ ہو تو حج کی دعوت پہ تحفہ کے لین دین میں کوئی حرج نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَل...

آٹھ ماہ کی بچی کی ملکیت میں سونا (Gold) ہو، تو زکوۃ کا حکم؟

جواب: بالغ ہونا ضروری ہے ۔ بہارِ شریعت میں ہے:”نابالغ پر زکوٰۃ واجب نہیں ۔“ (بہار شریعت،جلد01، صفحہ 875،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

مہرکی ادائیگی سے پہلے خلع ہو جائے تو عدت کا حکم

جواب: ہونا ہے اگرچہ شرعی مانع مثلاً روزہ پایا جائے تو خلوتِ صحیحہ ہوجائیگی۔ (فتاوی رضویہ،ج 12،ص 369، 370،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ ...

چہرے پر سٹیم دینے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟

جواب: بالقصد اسے داخل نہ کیا ہو تو روزہ نہ جائے گا اگر چہ اس وقت روزہ ہونا یاد تھا۔۔۔ہاں اگر صائم اپنے قصد وارادہ سے اگریا لوبان خواہ کسی شَے کا دُھواں یاغب...

اسٹرابیری کھانا حلال ہے یا حرام؟

جواب: ہونا ہے یا پھر (غیرمختارقول کےمطابق)توقف ہےاوراس میں اس طرف اشارہ ہےکہ اگراُس بوٹی کانشہ آورہونا یا ضرر رساں ہوناتسلیم نہ کیا جائے،تب یہ حکم ہے(ورنہ ا...

ایڈوانس زکوۃ لینے والا غنی ہو گیا تو زکوۃ کا حکم ؟

سوال: میرا بھائی بیمار تھا ، اس کو علاج کے لئے ہسپتال میں ایڈمٹ ہونا تھا لیکن اس کے پاس رقم نہیں تھی، چونکہ وہ اس وقت شرعی فقیر تھا تو میں نے ایڈوانس زکاۃ کے طور پر اس کو علاج کے لئے رقم دے دی۔اس نے اپنا علاج کروایا، جب میرے نصاب کا سال مکمل ہوا، تو میرا بھائی جس کو میں نے زکاۃ دی تھی، وہ خود مالکِ نصاب ہوچکاتھا، اس صورت میں مَیں نے جو اس کو ایڈوانس زکاۃ دی ، وہ ادا ہوگئی یا نہیں؟