
ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم
جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...
استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: حیض،نفاس اور استحاضہ کا خون،اسی طرح سراج الوہاج میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 46،دار الفکر،بیروت) بدن یا کپڑوں پر نجاست غلیظہ لگی ہوئی ہو تو اسے دھوئے...
دوسرے عمرے سے پہلے غسل کرنے کا حکم
جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں۔" (بہار شریعت، ج 1، حصہ6، ص 1071، مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُ...
دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا
جواب: حیض سےپاک ہوجانے والی حائضہ نے پانی میں چلو بھرنے کے لیے ہاتھ ڈالا تو حاجت کی وجہ سے پانی مستعمل نہیں ہوگا ۔(فتح القدیر،جلد1،صفحہ87،دار الفکر،بیروت) ...
اسلامی بہنوں کے لئے روزے کا ایک اہم مسئلہ
جواب: حیض سے پاک ہوئی اور اتنا وقت بھی نہیں کہ صبح صادق ہونے سے پہلے غسل کر کے ، کپڑے پہن کر اللہ اکبر کہہ سکتی ہو ، تو اس دن کا روزہ رکھنا اس اسلامی بہن پر...
ایامِ مخصوصہ میں اذان کا جواب دینا اور قرآن دیکھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس بارے میں کہ حالتِ حیض میں خواتین اذان کا جواب دے سکتی ہیں؟ اور کیا قرآنِ کریم کھلا ہو تو اس کی طرف دیکھ سکتی ہیں؟ (سائل:محمد نصیر،واہ کینٹ)
مخصوص ایام میں آیۃ الکرسی پڑھنا کیسا؟
جواب: حیض تلاوت جائز نہ سمجھ لیں، یا اس حالت میں تلاوت کو ناجائز تو جانتے ہوں لیکن پڑھنے والی پر گناہ کی تہمت نہ لگائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...
طالبات کا ایامِ مخصوصہ میں اپناسبق یادکرنے کی نیت سے قرآنِ عظیم پڑھنا
موضوع: حفظِ قرآن کی طالبہ کا حیض میں سبق دہرانے کا شرعی حکم
کیا نفلی اعتکاف ٹوٹنے پر قضا ہے؟
سوال: ایک اسلامی بہن ستائیسویں شب سے تین دن کی نیت سے اعتکاف میں بیٹھ گئی ، اس نے اعتکاف کی منت بھی نہیں مانی تھی، بس ایسے ہی نیت کرکے اعتکاف میں بیٹھ گئی، لیکن انتیسویں (29) روزے کو ا سے حیض آیا، تو روزہ ٹوٹنے کی وجہ سے اعتکاف بھی ٹوٹ گیا، اب اس اعتکاف کی قضا کیسے کرنی ہوگی ؟
شوہرکی شرمگاہ چھونے سے شوہرکے وضو کا حکم
جواب: حیض و نفاس و اِستحاضہ کا خون،منی،مذی، ودی۔“ (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 390، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...