سرچ کریں

Displaying 2111 to 2120 out of 3670 results

2112

بیوی کے فوت ہونے سے نکاح ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

جواب: دم المحل فصار اجنبیا وھذا اذا لم تثبت البینونۃ بینھما فی حال حیاۃ الزوج فان ثبتت بان طلقھا بائنا أو ثلاثا ثم مات لاتغسلہ لارتفاع الملک بالابانۃ“ترجمہ:...

2112
2114

بچے کی پیدائش پر مروجہ رسموں کا حکم

جواب: دینا زیادتی ہے، مگر یہ ضرور ہے کہ رسوم کی پابندی اسی حد تک کر سکتا ہے کہ کسی فعل حرام میں مبتلا نہ ہو۔بعض لوگ اِس قدر پابندی کرتے ہیں کہ ناجائز فعل کر...

2114
2115

زکوٰۃ سے بچنے کے لئے اپنا مال کسی اور کو دینا

جواب: دم جواز الحيلة لإسقاط الزكاة وهو قول محمد رحمه الله تعالىٰ وهو المعتمد “ ترجمہ : اسقاطِ زکوٰۃ کے لئے حیلہ کرنے کے ناجائز ہونے پر فتویٰ ہے اور یہی اما...

2115
2116

اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: دینا جائز ہے تو درمیانِ اذان بے وضو ہوتے ہوئے اسے مکمل کرنا تو بدرجہ اولی جائز ہوگا۔ المبسوط للسرخسی میں ہے” والأولى له إذا أحدث في أذانه أو إقامت...

2116
2117

کیا امۃ الحفیظ نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: دینا ممکن ہے،لہذا بہتر یہ ہے کہ کوئی آسان ، اسلامی نام رکھ لیا جائے۔بچی کا نام رکھنے میں بہتریہ ہے کہ نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرا...

2117
2118

ایک سال کی نمازوں کا فدیہ دینے کا طریقہ

جواب: دینا ضروری ہے۔ ایک صدقۂ فطر کی مقدار 2کلو سے80گرام کم گیہوں یا اس کا آٹا یا اس کی رقم ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

2118
2119

شوہر کا زکوٰۃ لے کر اپنی بیوی کی زکوٰۃ ادا کرنا

سوال: ایک شخص خود شرعی فقیر اور مقروض ہے۔ کچھ سالوں پہلے اس کی بیوی پر زکوۃ دینا لازم تھی۔ کسی وجوہات یا کم علمی کی وجہ سے وہ دے نہ سکی۔ اب کیا اس کے شوہر کو کوئی زکوٰۃ دے اور وہ زکوٰۃ لے کر مالک ہونے کے بعد اپنی بیوی کو وہ رقم دے کہ تم اس سے اپنی سابقہ سالوں کی زکوۃ ادا کردو تو یہ ٹھیک ہوگا؟ کیونکہ وہ خود شرعی فقیر ہے اور وہ شخص زکوٰۃ مانگتا بھی نہیں بلکہ نامناسب سمجھتا ہے کہ کوئی اسے زکوۃ دے، لیکن اگر کوئی دے دے، تو لے بھی لے گا۔ کیا اسے اگر کوئی زکوۃ دے ،تو یہ لے کر مالک بننے کے بعد بیوی کا وکیل یا کفیل ہونے کی حیثیت سے اس کی زکوۃ میں وہ رقم ادا کرسکتا ہے؟

2119
2120

اعوان کے پاس شجرۂ نسب نہ ہو، تو وہ زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: دینا یا اس کا زکوۃ لینا ہرگز جائز نہیں کہ ہاشمی ہونے کی وجہ سے یہ مصرفِ زکوۃ نہیں۔لہٰذااگر کوئی واقعۃً اعوان ہے مگر اس کے پاس شجرۂ نسب موجود نہیں ،تو...

2120