سرچ کریں

Displaying 2131 to 2140 out of 2970 results

2131

کیا عورت کے کفن پر پھول ڈال سکتے ہیں؟

جواب: مکروہ اور اگر اس قصد سے ہو کہ وہ بحکم احادیث خفیف الحل وطیب الرائحہ ومسبحِ خداومونسِ میّت ہے، تو حرج نہیں۔“(فتاوی رضویہ،ج 9،ص 137،رضا فاؤنڈیشن،لاہور)...

2131
2132

عورت کے لیے سونے کے تار سے بنا لباس پہننے کا حکم

جواب: مکروہ ہے۔(ردالمحتار،جلد9،صفحہ 582، مطبوعہ:بیروت) امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سونے چاندی خواہ کلابتوں کے بٹن یا آ...

2132
2133

حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم

جواب: مکروہ بھی نہیں ہے۔ بنایہ شرح ہدایہ میں ہے”ويكره لهم مس كتب الفقه والتفسير والسنن لأنها لا تخلو عن آيات من القرآن ولا بأس بمسها بالكم بلا خلاف“ترجم...

2133
2134

علم حاصل کرنے کے دوران موت آنے کی دعا کرنا

جواب: مکروہ نہیں، بلکہ فرمایا :یہ مستحب ہے ،یونہی اللہ کی راہ میں شہادت کی تمنا کرنا مستحب ہے،کیونکہ یہ حضرت عمر وغیرہ رضی اللہ تعالی عنہم سے صحت کے ساتھ ...

2134
2135

تعویذ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

جواب: مکروہ نہیں، البتہ بچنا افضل ہے۔(در مختار ،جلد1، کتاب الطھارۃ،صفحہ355،دار المعرفۃ،بیروت) مجمع الانہر میں ہے:’’ولو كان ما فيه شيء من القرآن أو من أس...

2135
2136

جس کتاب میں جاندار کی تصویر ہو، اسے استعمال کرنا

جواب: مکروہ ہے۔ یہ بھی اس وقت کہ رکھنے والے کو اس شے سے کام ہو، تصویر مقصود نہ ہو ۔“(فتاوی رضویہ،ج 24،ص 640،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) فتاوی امجدیہ میں ہے”صرف...

2136
2137

موت کی تمنا کرنا کیسا ؟

جواب: مکروہ ہے کیونکہ یہ اللہ تعالی کے فیصلےسے ناخوش ہونے کے معنی میں ہےاوراپنے دین میں فسادکے خوف سے موت کی تمناکرنامکروہ نہیں ہے ۔(مرقاۃ المفاتیح،کتاب الج...

2137
2138

تکیے پر اپنا نام لکھوانا

جواب: مکروہ ہے جس پر بنتے وقت لکھا ہو"الملك لله"یعنی بادشاہت اللہ کے لیے ہے۔ اور اگر حروف کو ایک دوسرے سے کاٹ دیا جائے یا بعض حروف پر سلائی کردی جائے ،جس کے...

2138
2139

آگ پر گرم کئے ہوئے پانی سے وضو وغسل کرنا

جواب: مکروہ ہوگا ۔ صحیح بخاری میں ہے" وَتَوَضَّأَ عُمَرُ بِالحَمِيمِ"ترجمہ: حضرت فاروق اعظم رضی اللہ عنہ گرم پانی سے وضو کرتے تھے۔(صحیح بخاری ،جلد01،ص...

2139
2140

احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا

جواب: نمازی کے پاؤں بالکل اس کی طرف ہوجاتےہیں اور ان تمام صورتوں کا بے ادبی پر مشتمل ہونا واضح ہے اور اگر ان کے ادب و احترام کا خیال بھی رکھا جائے تب بھی ذک...

2140