سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 322 results

211

حلال جانور کے سری، پائے اور کھال کھانا کیسا؟

جواب: بکری ذبح کی گئی تو سات اجزاء جن میں وبال ہے ان کے ماسوا سب اجزاء کو کھاؤ۔ (درِ مختار مع ردالمحتار ، مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوٰ...

211
212

گزشتہ سال نقد رقم نہ ہونے کی وجہ سے قربانی نہ کرسکے تو حکم

جواب: بکری یا اس کی قیمت صدقہ کرنا واجب ہےجس میں قربانی کی تمام شرائط پائی جائیں۔یہ بکری یا اس کی قیمت کسی شرعی فقیر (مستحقِ زکوٰۃ)کودینا ضروری ہے۔ وَاللہُ...

212
213

اپنی واجب قربانی کرنے کے بجائے والد یا کسی اور کی طرف سے نفلی قربانی کرنا کیسا ؟

جواب: بکری کی قیمت صدقہ کرے۔ درمختارمیں ہے:’’ لاعن زوجتہ وولدہ الکبیر العاقل ولوادی عنھما بلااذن اجزا استحسانا للاذن عادۃ ای لو فی عیالہ والا فلا قسھ...

213
214

جنبی (جس پر غسل فرض ہو اس) کے ذبح کئے گئے جانور کا کیا حکم ہے

سوال: جانور ذبح کرنے والا شخص ناپاک ہو اور وہ اسی حالت میں جانور (مثلاً: گائے، بھینس ، بکری وغیرہ) ذبح کردے ،تو کیا وہ جانور حلال ہوگا؟

214
215

کپورے کھانے کا حکم

جواب: بکری کی سات چیزوں کو مکروہ قرار دیتے تھے: پتہ، مثانہ، شرمگاہ، ذکر، کپورے، غدود اورخون۔(المعجم الاوسط ،جلد9، صفحہ181،رقم الحدیث9486، الناشر: دار الحرمي...

215
216

نبی کریم علیہ الصلوۃ والسلام اورپوری امت کی طرف سے قربانی اورعمرہ کرنا

جواب: بکری دو یا دو سے زائد افراد کی طرف سے کفایت نہیں کرتی۔(مرقاۃ المفاتیح،باب فی الاضحیۃ،ج 3،ص 1079، دار الفكر، بيروت) اس حدیث پاک کی شرح میں مفتی اح...

216
217

کیا بڑی اور چھوٹی گردن والی دونوں طرح كی بطخ حلال ہے؟

جواب: بکری کی چربی ان پر حرام کی مگر جو اُن کی پیٹھ میں لگی ہو یا آنت میں یا ہڈی سے ملی ہو ہم نے یہ ان کی سرکشی کا بدلہ دیا۔(القرآن الکریم،پارہ08،سورۃ الانع...

217
218

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: بکری کسی دوسرے کی طرف سے قربان کردی تو جائز نہیں ،برابر ہے اس دوسرے کی اجازت سے ہو یا بغیر اجازت کیونکہ بکری میں دوسرے کی ملکیت ثابت کئے بغیراس کی طرف...

218
219

ہرن کی قربانی کرنا کیسا؟

جواب: بکری سے اس میں ماں کا اعتبار ہے یعنی اس بچہ کی ماں بکری ہے، تو جائز ہے اور بکرے اور ہرنی سے پیدا ہے، تو نا جائز۔“(بہار شریعت، جلد3، حصہ15، ص340، مکتبۃ...

219
220

جانور کی اوجھڑی کھانا کیسا ؟

جواب: بکری) کی قید۔۔۔ حالانکہ حکم صرف بکری سے خاص نہیں، یقینا سب جانوروں کا یہی حکم ہے۔۔۔تو جیسے لفظ شاۃ محض باتباع حدیث واقع ہوا، اور اس کا مفہوم مراد نہیں...

220