قرآن مجید کےرکوع اور پاروں کی تقسیم کس نے کی اور وقف کس نے لگائے ؟
جواب: حروف پر نقطے،حَرَکَات وسَکَنات (یعنی زیر،زبر،پیش اور جزم)، اعراب اور رموزِ اوقاف (ط، م، قف، لا، ج وغیرہ) نہ لگائے جاتے تھے،کیونکہ اہلِ عرب اپنی زبان ا...
انسان کو اسکے مذہب و عقیدے کی آزادی ہونی چاہئیے؟ دار الافتاء
جواب: والا اگرخود کو مسلمان کہلوانے والا ہو، تو وہ مسلمان نہ رہے گا۔زید کے جو عہد بیان کیے گئے ہیں یہ کوئی اچھائی نہیں، بلکہ برائی کی دعوت اور بُرے کاموں...
جواب: والاجسم حقیقی کا دیدار کرتا ہے،جیسے نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے حضرت موسی علیہ السلام کو قبر میں نمازپڑھتے ہوئے جسم حقیقی کے ساتھ دیکھا۔ ...
اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے
جواب: حروف مقطعات یا جو سمجھ میں آرہا ہوتا ہے وہ اللہ عزوجل پر محال ہوتا ہے۔ قرآن مجید فرقان حمید نے متشابہات کے متعلق پختہ علم والوں کا مبارک طریقہ ی...
مہندی سے ہاتھ پر شوہرکا نام لکھنا
جواب: حروف کا بھی ادب ہےاب اگر نام ہاتھ پر لکھاجائےتو چونکہ ہاتھ زمین پر بھی رکھتے ہیں اور مختلف کام کاج میں بھی ...
جواب: حروف کو ایک دوسرے سے ممتاز نہ کیا جائے تو پھر ایسا شبینہ نا جائز و حرام ہے ۔ یونہی بہت تیز تیز پڑھنا کہ آیت کے اختتامی حصے کے بجائے کچھ سمجھ نہ آئے ...
نادیہ نام کا مطلب اور نادیہ نام رکھنے کا حکم
جواب: حروف نکال کرنام رکھتے ہیں اوراسے متبرک سمجھتے ہیں تواس کا بھی شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے اورنہ یہ متبرک ہے ۔ المعجم الوسیط میں ہے"النادیۃ:کنارہ ،...
باوضو سونے کی فضیلت کس کو حاصل ہو گی؟
سوال: سونے کے لیے وضو کرنا مستحب ہے ،مجھے یہ معلوم کرنا ہے کہ اگر کسی نے سونےکے لیے وضو کیا اور نیند آنے سے پہلے اس کا وضو ٹوٹ گیا اور وہ ایسے ہی دعائیں وغیرہ پڑھ کر سوگیا، تو اس کو حدیثوں میں بیان کیے گئے باوضو سونے کے فضائل حاصل ہوں گے ؟اس مستحب پر عمل کرنا کہلائے گا یا نہیں ؟نیز اگر کسی کا پہلے سے وضو ہو ،تو اب سونے کے لیے دوبارہ وضو کرنا ہوگا یا پہلے والا وضو کافی ہے ؟
جواب: حروف مقطعات میں سے ہے ،جس کامعنی معلوم نہیں،اوریہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور جب معنی معلوم نہیں تو ہوسکتا ...
نمازمیں نستعین کو نستاعین پڑھنا
جواب: حروف مدہ ہوجائیں اور وہی قباحتیں لازم آئیں، جس طرح بعض جہال نستعین کو نستاعین پڑھتے ہیں کہ بے معنی یا " لَاالَى اللّٰهِ تُحْشَرُوْنَ" بلام تاکید کو "ل...
