کیا آذان و اقامت سع پہلے درود پڑھنا جائز ہے؟

جواب: حدیث سے ثابت،توجب کبھی،کہیں،کسی طورپرخدا کی یاد کی جائے گی،بہترہی ہوگی،ہرہرخصوصیت کاثبوت شرع سے ضرورنہیں،مگرپاخانہ (ٹوائلٹ)میں بیٹھ کرزبان سے یادِالٰہ...

نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم

جواب: متعلق تنویر الابصار ودرمختار میں ہے:’’‌سمى ‌غير المؤتم بلفظ البسملة سرا في أول كل ركعة ولو جهرية ‘‘ترجمہ:امام اور منفرد ہر رکعت کے آغاز پر آہستہ آو...

شراب کےعلاوہ دوسری نشہ آورچیزوں کی حرمت

جواب: متعلق قرآن پاک میں ارشاد ہے : ﴿یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیۡسِرُ وَ الۡاَنۡصَابُ وَ الۡاَزْلٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ا...

ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا

جواب: متعلق جزئیات: قرض کی تعریف تنویر الابصار میں یوں بیان کی گئی ہے: ’’عقد مخصوص یرد علی دفع مال مثلی لآخر لیرد مثلہ‘‘ ترجمہ: قرض ایسا مخصوص عقد ہے جس...

چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟

جواب: متعلق جو فضیلت بیان کی گئی ہے،یہ ظاہری معنی پر نہیں، بلکہ حفظ کرنے سے مراد نقل کرنا اور امت تک پہنچانا ہے،اگرچہ حدیثیں زبانی یادہی نہ کی ہو ں ۔ اس ...

بچی گود لینےکے شرعی احکام‎

جواب: متعلق سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:”پسرخواندہ نہ چنیں کس راپسرمی شود نہ خود بے علاقہ ازپدر ان الحقائق لا...

اس روایت کہ ولی کے بغیرنکاح نہیں ،کی وضاحت کیاہے ؟

جواب: متعلق ہے کہ ان کا نکاح بالاجماع بغیر ولی منعقد نہیں ہوتا ۔ بحر الرائق میں ہے” (نفذ نكاح حرة مكلفة بلا ولي)۔۔۔ وأما ما رواه الترمذي وحسنه «أيما امر...

جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟

جواب: متعلق امام بخاری عنوان قائم کرنے کے بعد حدیثِ پاک ذکر کرتے ہیں: ’’ ان رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم قال: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ‘‘ ترجمہ...

اعتکاف میں بیٹھنے کا صحیح وقت کون سا ہے ؟ ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: متعلق حکم ہے کہ ”رمضان کے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو“ تو ممکن ہے کہ آخری عشرے کی پہلی طاق رات (یعنی اکیسویں) کو لیلۃ القدر ہو اور اکیسویں روز...

چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ

سوال: زید کی ایک گارمنٹس فیکٹری (Garments Factory)ہے جس میں اس کا تقریباً دس ملین ریال (Ten million riyals) کا سرمایہ (Capital)لگا ہوا ہے۔ زید،بکر نامی انویسٹر (Investor) سے دولاکھ ریال بطور انویسٹمنٹ (Investment) لیتا ہے۔ دونوں کے درمیان نفع کے متعلق یہ طے ہوتا ہے کہ فیکٹری میں بننے والے ہر اوکے پیس(Perfect Piece) پر بکر کو دو ریال نفع ملے گااور جو پیس (Piece)ریجیکٹ(Reject) ہوجائیں گے ان پر کچھ بھی نفع نہیں ملے گا جبکہ نقصان کے متعلق دونوں کے درمیان کچھ طے نہیں ہوا۔ یہ بھی طے ہوا ہے کہ جب تک یہ انویسٹمنٹ(Investment) زید کے پاس رہے گی اسی طرح ڈیل چلتی رہے گی ۔ سال یا دو سال بعد جب بھی انویسٹر اپنی رقم کی واپسی کا تقاضا کرے گا، اسے وہ رقم یعنی دولاکھ ریال مکمل ادا کردیے جائیں گےاور طے شدہ منافع ملنا اسی وقت سے بند ہوجائے گا۔ کیا اس طرح ڈیل کرنا شرعاً درست ہے؟ا گر درست نہیں ہےتو اس کا کوئی جائز حل بھی ارشاد فرمادیں۔