کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: شرعی کی مقدار نہیں ہے کیونکہ اس نے کسی ایک جگہ پندرہ دن اقامت کی نیت نہیں کی اور اگر وہ دونوں جگہ اہل بنا لے تو دونوں جگہیں اس کے لیے وطن اصلی ہوں گی۔...
جواب: دفن کے بعد مردہ کو تلقین کرنا، اہل سنت کے نزدیک مشروع ہے۔۔۔۔ حدیث میں ہے: حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ و سلم فرماتے ہیں : جب تمہارا کوئی مسلمان بھا...
وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟
جواب: شرعی ،اور دوسری جگہ وطن اقامت بنانے اور وطن اصلی سے باطل ہو جاتا ہے، لہٰذا وہ وطن اقامت تب تک کے لئے ہی ہوگا جب تک اسے باطل کرنے والی کوئی صورت نہیں ...
حاملہ عورت کا انتقال ہوجائے ،تو پیٹ میں موجود بچے کے متعلق کیا حکم ہے
جواب: دفن کردیاجائے گا۔ فتاوی قاضی خان ،الاختیارلتعلیل المختار ،بحرالرائق،فتاوی اسعدیہ ،ردالمحتاروغیرہ میں ہے :واللفظ للاول :وان اضطرب الولدفی بطن امرأۃ...
بچہ مردہ پیدا ہو،تو اس کو غسل دینے کا حکم
جواب: دفن کر دیں گے، اُس کے ليے غسل و کفن بطریق مسنون نہیں( یعنی صرف پانی ڈالنا ہے یہ فرض کفایہ کی طرح غسل مسنون نہیں )اور نماز بھی اس کی نہیں پڑھی جائے گی ...
چالیس دن کا حمل ضائع ہوجائے، تو کیا اس کا نام رکھنا ہوگا؟
جواب: دفنہ حتی یسمیہ ،ان کان ذکرا باسم الذکر وان کان انثی باسم انثی وان لم یعرف فباسم یصلح لھما“یعنی مروی ہے کہ جب تم میں سے کسی کے ہاں بچہ کی ولادت ہو اور ...
بچہ مردہ پیدا ہو،تو اس کو غسل دینے کا حکم
جواب: دفن کر دیں گے، اُس کے ليے غسل و کفن بطریق مسنون نہیں( یعنی صرف پانی ڈالنا ہے یہ فرض کفایہ کی طرح غسل مسنون نہیں )اور نماز بھی اس کی نہیں پڑھی جائے گی ...
حاملہ عورت اور اس کے پیٹ میں موجود بچہ دونوں فوت ہوگئے،تو اس صورت میں کیا کیا جائے ؟
جواب: دفن کیا جائے گا،مردہ بچہ نکالنے کے لیے مرحومہ کا پیٹ چاک کرنا اور اسے اذیت و تکلیف دینا، جائز نہیں کیونکہ مردے کو بھی ان چیزوں سے تکلیف ہوتی ہےجن سےز...
قربانی کا گوشت زمین میں دبانا کیسا؟
جواب: دفن کر دینا اسراف او رناجائز و گنا ہ ہے ،جس سے بچنالازم وضروری ہے ۔بلکہ مستحب طریقے کے مطابق اس گوشت کےتین حصے کیے جائیں ،یوں کہ ایک حصہ خود کھائیں ،ا...
نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم
سوال: میں نے ایک امام صاحب سے بیان میں” اَللّٰھُمَّ اغْفِرْ لِیْ “کے متعلق سنا تھا ، لیکن مجھے الفاظ کی صحیح سمجھ نہیں آئی ، مجھے یوں لگا کہ امام صاحب نے ”اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ یعنی ” غ“ کے بغیر کہاہے ، تو میں نے یہی ” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ ہی یاد کر لیا اور پھر کچھ عرصہ تک نمازوں میں دونوں سجدوں کے درمیان یہی کلمات ” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ“ پڑھتا رہا ۔ پھر ایک دن امام صاحب سے رابطہ ہوا ، تو انہوں نے درست کلمات بتائے ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ جن نمازوں میں میں” اَللّٰھُمَّ فِرْ لِیْ “ پڑھتا رہا، ان نمازوں کا کیا حکم ہے؟ وہ نمازیں ہوگئیں یا ان کو دوبارہ پڑھنا ہوگا ؟
