جواب: سفید پوش یا معزز آدمی یا عالم یا شیخ کو کچھ دیا جائے تو چھپا کر دینا چاہیے۔ بعض بزرگ فرماتے ہیں کہ اگر کسی کو علم دین سکھایا ہوتو اس کی جزا کی بھی بن...
جسم پر ٹیٹوز(Tattoos) بنانے کا حکم
سوال: آجکل بازؤوں اور بقیہ جسم پہ ٹیٹوز بنانے کا رواج بہت پھیل چکا ہے، اس میں لوگ اپنے جسم میں نام اور مختلف ڈیزائن وغیرہ بنواتے ہیں، یوں کہ مشین سے جسم کو چیر کر پکا رنگ بھر دیتے ہیں، اس میں تکلیف بھی ہوتی ہے، اور زخم بھی بن جاتا ہے، جو چند دنوں بعد ختم ہو کر نیچے کا ڈیزائن واضح کر دیتا ہے، اس کا شرعی حکم کیا ہے؟
کفّار کے میلوں میں مسلمان کا دُکان لگانا کیسا ؟
جواب: رنگ کا ہو اور اسے اُس سے دور و بیگانہ موضع (یعنی دُور الگ تھلگ مقام ) میں جگہ نہ ہو تو یہ جانا مستلزمِ معصیَّت(یعنی گناہ کو لازم کرنے والا) ہوگا اور ہ...
اسلامی بہن کے ہاتھوں پرآٹالگارہ گیااورنمازپڑھ لی
جواب: رنگریز کے لئے رنگ کا جرم اور لکھنے والے کے لئے روشنائی کا جرم اور آٹا گوندھنے والی خواتین کے لئے آٹا وغیرہ) ضرورت پڑتی رہتی ہے اور اس کی نگہداشت میں ح...
دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟
جواب: رنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنےاور خوشبو کا بدن یا کپڑوں میں استعمال نہ کرےاور نہ تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو ۔ جیسے روغن ...
ہاتھ پر کٹ لگ جائے تومہندی لگانا
جواب: سفیدناخنوں کومہندی لگاکرتبدیل کردیتی) رہاعذر کا استثناء کرنا، تو اس کے متعلق میں یہ کہتاہوں کہ (عذر اس وقت تسلیم کیاجائے گا کہ) جب مہندی کے قائم مقام ...
غسل میں ناخنوں کے نیچے والے حصے کو دھونے کا حکم ؟
جواب: رنگریز کےلئے رنگ کا جرم ،عورتوں کےلئے مہندی کا جرم، لکھنے والوں کے لئے روشنا ئی کا جرم، مزدورکے لئے گارا مٹی ،عام لوگوں کے لئے کوئے یا پلک میں سرمہ اس...
انگوٹھی میں نگینہ پہننے اور اس کی تاثیر کا حکم ؟
جواب: رنگ یا پتھر کا ہو، پہنناجائز ہے اور جہاں تک ان پتھروں نگینوں کے انسانی زندگی پر اثرات کا تعلق ہے ،تو بعض احادیث اور ان کی شروحات سے یہ معلوم ہوتا ہے ...
قرض واپس کرنے پر اس کا کچھ فیصد ریٹ مقرر کرنا کیسا؟
جواب: رنگ و روغن ، اور ٹائل ماربل وغیرہ کا کام کروانا چاہتا ہے یا اپنے پاس زیور وغیرہ ایسے اسباب موجود ہیں کہ جن کے ذریعے حاجت پوری ہوسکتی ہے یا کہیں سے سود...
مینا جسے لالی بھی کہتے ہیں، کیا اس کا کھانا حلال ہے ؟
جواب: رنگ کا ایک بڑا پرندہ)، وہ لغراب جو فقط کھیتی اور دانے کھاتا ہو اور انہی کی مثل دیگر پرندے یہ بالاجماع حلال ہیں، جیسا کہ بدائع میں مذکور ہے (فتاوی عال...
