سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 520 results

211

خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟

جواب: اعظم وامام ابویوسف رضی اللہ تعالٰی عنہما سے عدول کی کوئی وجہ نہیں،ہمارے ان اماموں کے مذہب پر پُڑیا کی رنگت سے نماز بلاشبہ جائز ہے۔ فقیر اس زمانے میں ا...

211
212

گناہ والی ویب سائٹ بنانے اور اس کی اجرت کا حکم

جواب: اعظم معصیت ہو لیکن کوئی ایسا قرینہ قائم ہو جو اس بات پر نص کرنے والا ہو کہ اس مشتری کا اصل مقصود یہ ہے کہ اسے معصیت کے طور پر استعمال کرے۔ (جد الممت...

212
213

حضور صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کا جنازہ کس نے پڑھایا ؟

جواب: اعظم رضی اللہ تعالی عنہما نے کیا۔وہ سب صف باندھے کھڑے تھے،کوئی ان کی امامت نہیں کررہا تھا،سیدنا ابو بکر و عمر فاروق رضی اللہ تعالی عنہما پہلی صف...

213
214

نمازمیں دیکھ کر تلاوت کرنے کا حکم

جواب: اعظم علیہ الرحمہ کے مؤقف میں دو علتوں کو ذکر فرمایا ہے ، ان میں سے ایک یہ کہ قرآن پاک اٹھانا ، اس میں دیکھنا ، اس کے ورق پلٹنا عمل کثیر ہے ، اور دوسری...

214
215

کیاغیرمسلم کے مال پرفاتحہ شریف پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرماتے ہیں :"اگر خاکروب کافر ہو تو اس کے مال کی نیاز نہیں ہو سکتی کیونکہ نیاز نام ہے ایصال ثواب کا اور کافر کے کسی فعل میں ...

215
216

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: اعظم ابوحنیفہ اور صاحبین رحمھم اللہ سبھی (خلافِ قیاس معاملہ میں ) صحابی کی تقلید پر متفق ہیں، جیسے حیض کی اقل مدت کی مقدار میں، کیونکہ عقل اس مقدار کو...

216
217

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کون کون سے جانوروں کی قربانی کی ہے ؟

سوال: نبی اعظم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے کون کون سے جانور کی قربانی فرمائی ؟

217
218

مشت زنی کا حکم اور اس سے بچنے کا طریقہ

جواب: اعظم میں ان کی رسوائی ہوگی ،اگر توبہ نہ کریں، اور اللہ معاف فرماتا ہے،جسے چاہے اور عذاب فرماتاہے جسے چاہے۔ اسے چاہئے لاحول شریف کی کثرت کرے اور جب شیط...

218
219

نماز میں کپڑوں کو اوپر کھینچنے کے مکروہ ہونے کی وجہ

جواب: اعظم علی الجبھۃ و اشار بیدہ علی انفہ و الیدین و الرکبتین و اطراف القدمین و لانَکفِتَ الثیاب و الشعر“ترجمہ:نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے ا...

219
220

دو سجدوں کے درمیان کتنی دیر بیٹھنا ضروری ہے؟

جواب: اعظم ابوحنیفہ اور امام محمد رحمھما اللہ کے نزدیک فرض نہیں ، بلکہ واجب ہے۔ (بدائع الصنائع ،جلد1،صفحہ 209،مطبوعہ بیروت) حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الف...

220