سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 3388 results

211

روزی کمانے کی وجہ سے رمضان کا فرض روزہ چھوڑنا؟

جواب: مسافر نہ ہو، تو روزہ فرض ہے اور اگر نہ ہوسکے روزہ رکھنے سے بیمار پڑ جائے، ضررِ قوی پہنچے، تو مقیم غیرِ مسافر کو ایسا کام کرنا حرام ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ...

211
212

نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟

جواب: شمار استعمال شدہ موٹر سائیکل میں ہوتا ہےاور مارکیٹ میں زیرو میٹر اور استعمال شدہ موٹر سائیکل کی قیمت میں فرق ہوتا ہے،زیرو میٹر کی جو قیمت ہوتی ہے،چ...

212
213

رکشے میں مسافر اپنا سامان بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

سوال: میں آٹو رکشہ چلاتا ہوں، میرے رکشہ میں ایک مسافر اپنا سامان بھول گیا، اس میں سبزی وغیرہ کھانے کی چیزیں ہیں، معلوم نہیں کہ کون شخص بھول کر گیا ہے ، اب میں اس سامان کا کیا کروں ، کھانے کی چیزیں اپنے استعمال میں لا سکتا ہوں یا نہیں؟

213
214

حاجی پرعیدکی قربانی لازم ہے یانہیں اور کیاحاجی عیدکی قربانی گھر پر کرسکتا ہے؟

جواب: مسافرہے تواس پر شرعا عیدوالی قربانی واجب نہیں ہوتی۔اس تفصیل کے مطابق حاجی کامسئلہ درج ذیل ہے : اگر حاجی قربانی کے ایام میں شرعی مسافر ہو،یاصاحب نص...

214
215

دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟

جواب: شمار نہیں ہوگا۔ اِسراف شمار نہ ہونے کی تفصیل:قبر پر پانی ڈالنے کے حوالے سے شریعتِ مطہرہ میں بڑےواضح احکام موجود ہیں: (1)تدفین کے بعد قبر پر پا...

215
216

شادی میں دیے جانے والے نیوتا کا حکم

جواب: شمار کرتے ہیں یہاں تک کہ ہر دعوت میں وہ ایک لکھنے والے کو بلاتے ہیں جو انہیں ملنے والی چیزیں لکھتا ہے اور جب دینے والا کوئی دعوت کرتا ہے تو وہ اسی لکھ...

216
218

پنجاب سے کراچی جاتے ہوئے حیدرآباد میں قصر نماز پڑھنا

جواب: مسافر ہیں یعنی کم از کم بانوے کلو میٹر یا اس سے زائد کے سفر کے ارادے سے اپنے شہر کی حدود سے نکل گئے ہیں تو آپ پر قصر کے احکام نافذ ہوجائیں گے، اور ...

218
219

زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟

جواب: شمار ہوگا اور اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی ، لہٰذا یہ طریقہ اختیار کر سکتے ہیں ۔ زکوٰۃ کا رکن فقیرِ شرعی کو مالک بنانا ہے ۔ جیسا کہ بدائع الصنائع میں ہ...

219
220

کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

جواب: شمار ہوگی۔ دونوں صورتوں کی تفصیل ملاحظہ ہو: جامع الترمذی، سنن ابی داؤد اور مسند احمد بن حنبل کی حدیثِ مبارک میں ہے۔والنظم للاول :’’قال ان الوض...

220