سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 2757 results

211

زیادہ کام کرنے والے شریک کی اجرت فکس کرنا کیسا؟

جواب: ناجائز صورت کا متبادل جائز طریقہ پارٹنرشپ میں زیادہ کام کرنے والے پارٹنر کو زیادہ نفع دینا چاہتے ہیں تو اس کی جائز صورت یہ ہے کہ باہمی رضامندی(Mut...

211
212

مسلمان لڑکی کا راکھی باندھنا

جواب: ناجائز وحرام اور گناہ کا کام ہے اس لیے کہ یہ ہندؤوں کا قومی شعار ہے اور کسی بھی کافر کے قومی شعار کو اختیار کرنا حرام و گناہ ہوتا ہے خواہ یہ سکول ...

212
213

مسجد کی وقف دکان عرف سے کم کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: ناجائز نہیں، اگر منتظم وغیرہ نے اس علاقے میں معروف و رائج کرایہ سے کم کرایہ پر دیا، تب بھی کرایہ دار پر لازم ہے کہ ہر ماہ اجرتِ مثل کے مطابق پور...

213
214

نماز میں آیت سجدہ کے فوراً بعد سجدہ نہیں کیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: ناجائز وگناہ ہے، لہٰذا اس کی توبہ بھی اس پر لازم ہے۔ مسئلے کی تفصیل جاننے کے لیے یہ تمہید ذہن نشین رکھیں کہ سجدہ تلاوت فی نفسہٖ واجب ہے، کہ بیرونِ نم...

214
215

شادی کے موقع پر ہونے والی ایک رسم کا شرعی حکم

جواب: ناجائز و حرام اور جہنم میں لے جانے والے کام ہیں۔کوئی خوشی یا غمی اللہ و رسول صلی اللہ علیہ واٰلہ وسلم کی نافرمانی کو جائز نہیں کر دیتی اور نہ بروزِ ق...

215
216

ویڈیو گیم کی اجرت اور کوئنز کی خریدوفروخت کا حکم‎

جواب: ناجائزوحرام ہے ۔ حدیث پاک میں ہے : ”لعن النبی صلی اللہ علیہ وسلم الراشی والمرتشی والرائش، یعنی الذی یمشی بینھما“یعنی نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ عل...

216
217

قوالی سننا کیسا؟ قوالی کا شرعی حکم

جواب: ناجائز وحرام ہے ۔لہذا ایسی قوالی کو گھروں اور مزارات وغیرہ سے مکمل طور پر ختم کرنا واجب ہے۔توایسی قوالی کاگھریاباہرکہیں بھی اہتمام کرنا،جائزنہیں ۔ ...

217
218

بارہ ربیع الاول حضور کی پیدائش یا وفات؟

جواب: ناجائز و حرام ہے؟ ہرگز نہیں! بلکہ خدا عقل دے ، تو غور کریں کہ عین نماز میں اگر امام صاحب یہ آیت بلند آواز میں تلاوت کریں ، تو حالتِ نماز میں میلادِ مص...

218
219

دار الحرب میں جمعہ و عیدین پڑھنے کا حکم؟

جواب: ناجائز و باطل کہا جائے ،تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ وہاں لاکھوں کی تعداد میں عوام و خواص جو ظہر کی بجائے جمعہ ادا کرتے ہیں،وہ تارکِ فرض ہیں اور جان بوجھ ...

219
220

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔یہ ممانعت مرد و عورت دونوں کیلئے ہے،لہذا چاہے عورت اپنے سر کے بالوں میں لگائے یا مرد اپنے سر یا داڑھی کے بالوں میں لگا...

220