سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 295 results

211

کیا دیکھے بغیرکسی کو نظر بد لگ سکتی ہے؟

جواب: اقسام میں جو نظر بد کی صورت ہے اس کے متعلق ائمہ اُمّت رحمہم اللہ نے صراحت فرمائی ہےکہ نظر دیکھنے والے کی آنکھ کی تاثیر سے لگتی ہے یعنی جب کسی شے کو پ...

211
212

قسم کھاتا ہوں کے الفاظ سے قسم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: اقسام میں سے تیسری قِسم منعقدہ ہے اور وہ یہ ہے کہ مستقبل میں کسی کام کے کرنے یا نہ کرنے کے متعلق قسم کھائے اور اس کا حکم یہ ہے کہ قسم توڑنے پر کفارہ ...

212
213

قرآن پاک سن کر ایصال ثواب کرنا

جواب: اقسام، اسی طرح ہدایہ کی شرح غایۃ السروجی میں مذکور ہے۔ (فتاوٰی ھندیۃ، کتاب المناسک، ج 01، ص 257، دار الفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ و...

213
214

برا خواب نظر آئے تو اس پر کیا کرنا چاہئے ؟

جواب: اقسام بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:” دوسرا خواب: القائے شیطان ہے اور وہ اکثر وحشت ناک ہوتا ہے شیطان آدمی کو ڈراتا یا خواب میں اس کے ساتھ کھیلتا ہے ، اس ک...

214
215

کیاسجدہ ٔ شکر کے لئے وضو ضروری ہے؟

جواب: اقسام میں سے پہلی قسم بیان فرماتے ہیں: ”مقصودہ مشروطہ جیسے نماز ونمازِ جنازہ وسجدۂ تلاوت وسجدۂ شکر کہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کیلئے طہارتِ کاملہ ...

215
216

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: اقسام میں فرق ہے۔ کفر کی وضاحت:کسی ایک ضرورت دینی کے انکار کو بھی کفر کہتے ہیں اگر چہ باقی تمام ضروریات دین کی تصدیق کرتاہو جیسےکوئی شخص تمام ضرور...

216
217

بے وضو یا قبلہ سے منہ پھیر کر سجدہ شکر ادا کرنے کا شرعی حکم

جواب: اقسام بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”مقصودہ مشروطہ جیسے نماز ،نمازِ جنازہ ،سجدۂ تلاوت،سجدۂ شکر کہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کےلیے طہارتِ کاملہ شرط یعنی...

217
218

صدقے کا گوشت کون کون کھاسکتا ہے ؟

جواب: اقسام ہیں: (1)صدقہ واجبہ،جس کاکرناشریعت نے اس پرلازم کردیاہو جیسے زکوۃ،صدقہ فطر،عشر،منت کی رقم یا منت کی قربانی کا گوشت یااحرام کے کفارےکاگوشت وغیرہ ...

218
219

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کے کونسے نفل بیٹھ کرپڑھتے تھے؟

جواب: نوافل کھڑے ہو کر پڑھنا بیٹھ کر پڑھنے سے افضل ہے اورنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا نفل بیٹھ کرپڑھناکھڑے ہو کر پڑھنے ہی کی طرح ہے کہ آپ بیٹھ کرپڑھیں تب...

219
220

عورت اگر رجوع کے الفاظ کہہ دے تو کیا رجوع ہوجائے گا؟

جواب: اقسام ہیں ، ان میں سے ایک قسم قول سے رجوع کرنا ہے اور وہ قول مرد کی طرف سے ہو، نہ کہ عورت کی طرف سے، یہاں تک کہ اگر عورت نے شوہر سے کہا کہ میں تجھ سے...

220