سرچ کریں

Displaying 2231 to 2240 out of 3327 results

2231

اجرت پر کاشت کی ہو، تو بھی عشر واجب ہے،اس سے کیا مراد ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ اگر کسی شخص نے زمین اجرت پر لی اور اس میں کاشتکاری کر کے پیداوار حاصل کی، تو اگرچہ کاشتکار زمین کا مالک نہیں ہے، لیکن پھر بھی اس پر اس ...

2231
2232

بیل کی عمر پوری ہو اور دانت نہ نکلے ہوں،تو قربانی کا حکم؟

جواب: مطلب کی نہ جانے گا نہ لے گا۔‘‘ اور فرماتے ہیں:’’جبکہ سال بھر کامل ہونے میں شک ہے ،تو اس کا عقیقہ نہ کریں اور قصاب کا قول یہاں کافی نہیں کہ بکنے میں ا...

2232
2233

ایک ہی چیز مختلف کسٹمرز کو مختلف قیمت پر بیچنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ بھاؤ طے کرکے خرید لیا۔ (مرقات)اس حدیث سے معلوم ہوا کہ خود دوکان پر جانا اور تاجر کی منہ مانگی قیمت نہ دینا بلکہ اس سے طے کرنا کچھ کم کرا...

2233
2234

غیرحاجی کو حاجی کہہ کر پکارنا

جواب: مطلب یہ نہیں ہوتا کہ وہ اسے حاجی سمجھ رہے ہیں،اس صورت میں حاجی صاحب کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

2234
2235

اسمگلنگ والا سامان خریدنے کا شرعی حکم

جواب: مطلب یہ ہے کہ مومن کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے اختیار سےاپنے آپ کو ذلت پرپیش کرے۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد5،صفحہ416،مطبوعہ کوئٹہ) مبسوط للسرخسی میں...

2235
2236

داڑھی کی حدود اور داڑھی کی مقدار

جواب: مطلب یہ ہے کہ: اِس کا ثبوت سنت کے ساتھ ہے۔ لمبائی میں داڑھی ایک مٹھی سے زیادہ بڑھانا خلافِ افضل اورترشوانا سنت ہے،ہاں تھوڑی زیادت، جو خط سے خط تک ...

2236
2237

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: مطلب فی تفضیل الحج علی الصدقة،جلد4،صفحہ55،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی محمدامجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں:”مسافر خانہ بنانا، حج نفل س...

2237
2238

جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟

جواب: معنیٰ ارث نہیں۔’’ان اللہ اعطی کل ذی حق حقہ‘‘(ترجمہ)بے شک اللہ تعالیٰ نے ہر حقدار کو اس کا حق عطا فرما دیا ہے۔ نہ عاق کر دینا شرع میں کوئی اصل رکھتا ہے...

2238
2239

کیا وسیلے کا کوئی ثبوت ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ آپ میری حاجت روائی کا سبب بنیں،چنانچہ جامع ترمذی میں ہے:” أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني قال:...

2239
2240

مہر میں مقررشدہ پلاٹ معاف کیا، تو معاف ہو جائے گا ؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ جب تک وہ شے موجود ہو، عورت اس کو لے سکتی ہے۔ اگر وہ چیز ہلاک ہو جائے، تو اب مہر ساقط ہو جائے گا۔ (ردالمحتار مع الدرالمختار ، جلد4، صفحہ2...

2240