تلقین کرنے کا طریقہ اور تلقین مادری زبان میں کرنا
جواب: متعلق صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں : ”دفن کے بعد مردہ کو تلقین کرنا، اہل سنت کے نزدیک مشروع ہے۔۔۔ حدیث میں ہے: حضور اقدس ص...
جواب: متعلق رد المحتار علی الدر المختار میں ہے”أما نكاح منكوحة الغير ومعتدته فالدخول فيه لا يوجب العدة إن علم أنها للغير لأنه لم يقل أحد بجوازه فلم ينعقد أ...
اسکول کے امتحان کے لیے ایڈوانس فیس دینے کا حکم
جواب: متعلق بحر الرائق میں ہے :”ما یعطیہ الشخص للحاکم وغیرہ لیحکم لہ اویحملہ علی ما یرید “ ترجمہ : رشوت یہ ہے کہ کوئی شخص حاکم یا کسی اور کو کچھ دے تاکہ وہ...
اسکول میں غیر حاضر طلبا کی حاضری لگانے کا حکم
جواب: متعلق اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا﴿وَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌۢ بِمَا كَانُوْا یَكْذِبُوْنَ ﴾ترجمہ کنز الایمان: اور اُن کے لیے دردناک عذاب ہے بدلہ ان کے ...
ہاتھ پاؤں کٹے ہوں اور چہرہ زخمی ہو تو وہ وضو کیسے کرے ؟
جواب: متعلق کلام نہیں فرمایا، کیونکہ اس کے اکثر اعضاء زخمی ہیں اور اس صورت میں شرعی حکم تیمم کا ہوتا ہے، لیکن یہاں تیمم بھی ساقط ہوگیا ہے کیونکہ آلہ تیمم یع...
میت کے اوپر ڈالی جانے والی چادر،قبر بنانے والے کو دینا
جواب: متعلق درج ذیل تفصیل ہے: (1) ایک یہ کہ ورثہ سب بالغ ہوں اور سب کی اجازت سے ہو، جب توجائز ہے اور اگر اجازت نہ دی تو جس نے میّت کے مال سے منگایا اور ...
باپ نے دخول سے پہلے بیوی کو طلاق دے دی تو بیٹا اس سے نکاح کر سکتا ہے؟
جواب: متعلق سوال ہوا تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ لا الہ الا اللہ ، سوتیلی ماں حقیقی ماں کے برابر حرام قطعی ہے۔ اللہ عزوجل نے قرآن عظیم میں ماں کی حرمت سے پ...
تلاوتِ قرآن و دعا کرتے ہوئے رونا کیسا؟
جواب: متعلق فضائلِ دعا سے نقل فرماتے ہیں :” (دعا کے دَوران)آنسو ٹپکنے میں کوشش کرے اگر چِہ ایک ہی قَطرہ ہو کہ دلیلِ اِجابَت(یعنی قَبُولیت کی دلیل)ہے۔رونا ن...
میت کا اپنا مال میت کے ساتھ دفن ہو جائے تو اسے نکالنے کے لئے قبر کھودنا
جواب: متعلق ہو مثلاً غصب شدہ زمین میں دفن کردیا گیا تو نکال سکتے ہیں۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے” وكما إذا سقط في القبر متاع۔۔۔ أو دفن معه مال قالوا: ولو ...
شوہر مقروض ہو تو بیوی پر زکوٰۃ فرض ہوگی یا نہیں ؟
جواب: متعلق فتاوی رضویہ میں ہے: ’’قربانی و صدقہ فطر عبادت ہے اور عبادت میں نیت شرط ہے، تو بلا اجازت ناممکن ہے۔ ہاں! اجازت کے لئے صراحۃً ہونا ضروری نہیں، دلا...