
مسجد کی تعمیر میں رقم لگانے کی منت کا حکم
جواب: اذان وبناء الرباطات والمساجد“ ( یعنی) نذر کی شرطوں میں سے یہ ہے کہ وہ قربت مقصودہ ہو لہذا وضو، اذان، اصطبلوں اور مسجدوں کی تعمیر کی نذر صحیح نہیں۔“( ...
بچہ پیدا ہونے پر اہل محلہ میں مٹھائی تقسیم کرنے کی منت مانی ہو تو اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟
جواب: اذان وبناء الرباطات والمساجد وغیر ذلک وان کانت قربالانھا غیر مقصودۃ“یعنی بدائع میں ہے منت کی شرائط میں سے ایک شرط ہے کہ وہ کام عبادت مقصودہ میں سے ہو،...
خطبے کے دوران موذن کاچل کراگلی صف میں آنا
سوال: ہماری مسجد میں جمعہ والے دن مؤذن کچھ پیچھے جا کر اذانِ ثانی دیتا ہے، جب اذان ختم ہوتی ہے، تو امام صاحب فوراً خطبہ شروع کر دیتے ہیں، جبکہ مؤذن خطبہ کے دوران پیچھے سے چل کر پہلی صف میں آتے ہیں اور پھر بیٹھ کر خطبہ سنتے ہیں، تو کیا خطبہ کے دوران چلنا جائز ہے؟
قرآن پڑھانے کی اجرت لینا کیسا ؟
جواب: اذان اور امامت پر اُجرت لینا جائز ہے جیساکہ متأخرین ائمہ نے موجودہ زمانہ میں شعائرِ دین اور ایمان کی حفاظت کے پیشِ نظر فتویٰ دیا ہے ، اور باقی طاعات ...
سوال: میں نے روزے کے لیے سحری کی، سحری کے بعدد انت صاف کیے پھر وضو کیا لیکن روزے کی نیت کرنا بھول گیا اور میں نے روزے کا وقت ختم ہونے کے بعد جب اذان ہورہی تھی تو روزے کی نیت کی۔ کیا میرا روزہ ہوگیا ؟
انڈیا دارالحرب ہے یا دارالاسلام؟
جواب: اذان و اقامت وجماعت باقی رکھے اور اگر شعائر کفر جاری کئے اور شعائر اسلام یک لخت اٹھادئے اور اس میں کوئی شخص امان اول پر باقی نہ رہا ، اور وہ جگہ چارو...
جواب: اذان واقامت وجماعت وغیرہا یک لَخْت اٹھادئیے (اگرچہ بعدکواسی نے یاکسی اورغیرمسلم قوم نے اجازت بھی دے دی ہو) اورکوئی شخص اَمان اول پرباقی نہ رہے اوروہ ج...
عورت کا اپنی نماز پڑھنے کے لئے اقامت کہنا
جواب: اذان واقامت کہنامکروہ تحریمی ہے لہذا عورتیں اپنی نمازاکیلے پڑھتے ہوئے اقامت نہیں کہیں گی ۔ ردالمحتار میں ہے:”اما النساء فیکرہ لھن الاذان و کذا ا...
ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
جواب: اذان والاقامۃ ونحوھا وسنۃ الزوائد وترکھا لایوجب ذلک کسیر النبی صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم فی لباسہ والنفل و منہ المندوب یثاب فاعلہ ولایسیئ تارکہ ... فلافر...
جواب: اذان میں سن کر انگوٹھوں کو چومے میں اس کا قائد ہوں اور اسے جنت کی صفوں میں داخل کروں گا۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الصلاۃ،باب الاذان،ج 1،ص 398،...