سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 7666 results

221

زکاۃ کی رقم پارسل کرنے میں پارسل کاخرچہ کون اداکرے؟

سوال: گاؤں میں کسی کوزکوۃ کی رقم مثلاًدوہزارروپےبھیجے،اورزکوۃ کی رقم بھیجنےمیں مثلاًسوروپےلگے،تویہ کون ادا کرےگا،نیزیہ سوروپےزکوۃ کے رقم سےمائنس ہوسکتےہیں؟

221
222

ویڈیو گیم کی اجرت اور کوئنز کی خریدوفروخت کا حکم‎

جواب: وصول کرلے اورپھربعدمیں مزیدنہ خریدے ۔فتح القدیرمیں ہے : ”(ولأن مالهم مباح)۔۔۔ وانما يحرم على المسلم اذا كان بطريق الغدر (فاذا لم يأخذ غدرا فبأی طريق ي...

222
223

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: ہونے کا اندیشہ ہے ۔ایسے موقع پر بھی بوجہ حاجت لقمہ دینے ولینے سے نماز فاسد نہیں ہوگی ۔ اس اصول کی مکمل تحقیق و تنقیح امام اہلسنت امام احمد رضا خان...

223
224

سامان نقد خرید کر اُدھار بیچنا

موضوع: سامان نقد خرید کر قسطوں پر اُدھار بیچنا کیسا؟

224
225

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: ہونےکی وضاحت نہیں ہے۔ البتہ دیگر کئی فقہاء کرام نے اس کراہت کے تنزیہی ہونے کی صراحت کی ہے چنانچہ وہ عبارات جن میں مکروہ تنزیہی ہونےکی صراحت ہے: ...

225
226

میڈیسن کمپنی میں مارکیٹنگ کی نوکری کرنا کیسا؟‎

جواب: وصول کرنے کو ہو تو حرام ہے اور لینے دینے والا دونوں جہنمی ہیں اور دوسرے کا حق دبانے یا اور کسی طرح کاظلم کرنے کے لیے دے تو سخت تر حرام اور مستحق اشد غ...

226
227

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: ہونے کی چوتھی وجہ یہ ہے کہ فیس کی شرعی حیثیت رشوت کی ہے، جو یقینا حرام ہے ، وجہ یہ ہے کہ اپنا یا کسی کا بھی کام بنانے کے لیے ابتداء ً صاحبِ امر کو کچھ...

227
228

موبائل کمپنی سے ایڈوانس بیلنس حاصل کرنا کیسا؟

جواب: وصول نہیں کئے جارہے بلکہ اس کی سروس استعمال کی جارہی ہے۔ عمومی طور پر کمپنی پہلے پیسے لے لیتی ہے اور پھر سروس فراہم کرتی ہے جبکہ پوچھی گئی صورت میں کم...

228
229

قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم‎

جواب: ہونے والی روایات میں واضح طور پر بیان فرمایا گیا ہے کہ جو شخص فرائض چھوڑ کر نوافل میں مشغول رہتا ہے ، اللہ عزوجل اس کے نوافل بھی قبول نہیں فرماتا ، ہ...

229
230

دوسرے ملک کی نیشنلٹی حاصل کرنے سے وہ ملک وطن اصلی بن جائے گا ؟

جواب: وصول المدد للعدو ووجود مکیدۃ من القلیل یھزم بھا الکثیر قائم وذلک یمنع الجزم ۔۔۔ وھذا بخلاف من دخل الیھم بامان حیث تصح نیۃ الاقامۃ منہ“ ترجمہ: دار الحر...

230