فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا
جواب: نفل کی نیت سے اس جماعت میں شامل ہوجائے،اس صورت میں جماعت چھوڑکر مسجد سے باہر جانا مکروہ تحریمی ، ناجائز وگناہ ہوگا۔اگر فجر، عصر اور مغرب کی نماز م...
کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟
جواب: نفل نماز پڑھنے کے متعلق آپ کیا فرماتے ہیں؟ آپ رضی اللہ عنہ نے کچھ بھی جواب ارشاد نہ فرمایا۔پھر کچھ لوگ آئے اور انہوں نے بھی وہی سوال کیا، جو پہلے ...
سجدہ سہو کا ایک سجدہ رہ گیا تو نماز کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اِس مسئلے کے بارے میں کہ نمازی نے بھول کر سجدہ سَہْو کے دوسجدوں میں سے ایک کیا اور نماز مکمل کر لی، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟
جواب: نماز ہوجائے گی اگرچہ بوجہ فسق وغیرہ مکروہ تحریمی واجب الاعادہ ہو۔“ (فتاوی رضویہ،جلد6،صفحہ515،رضا فاؤنڈیشن،لاهور) مزید تفصیل کے لیے بہارشریعت حص...
چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم
سوال: نفل یا سنت غیر مؤکدہ کی پہلی دو رکعتوں میں اگر ترک واجب ہو، تو کیا چار رکعت مکمل کرکے سجدہ سہو کرنا درست ہوگا؟
آخری قعدے میں التحیات میں سے کچھ بھول جائیں تو نماز کا حکم
جواب: نفل (دونوں طرح کی نمازوں) میں فرض ہے یہاں تک کہ اگر کسی نے دو رکعتیں ادا کیں اور وہ ان کے آخر میں(بقدر تشہد) نہیں بیٹھا اور کھڑا ہوکر چلا گیا تو اس...
ایام تشریق میں قضا نماز کے بعد بھی تکبیرِ تشریق پڑھنا واجب ہے؟
جواب: نفل والوتر وصلاة الجنازة والعيد إذا كان الفرض (أدي) أي صلي ولو كان قضاء من فروض هذه المدة فيها وهي الثمانية (بجماعة) خرج به المنفرد لما روي عن ابن مسع...
تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا
جواب: نفل میں حسبِ موقعہ مختلف نوافل کی نیتیں ہوسکتی ہیں ، لہٰذا اوابین میں صلوٰۃ الحاجات، صلوٰۃ التوبہ کی نیت ہوسکتی ہے ۔ بہار شریعت میں ہے :”تحيۃ...
عصر اور عشاء کی سنتیں فرضوں کے بعد ادا کرنا
جواب: نفل ہوں گے اور عصر کے بعد نفل پڑھنا جائز نہیں ہے اور اسی طرح عشا کی سنت قبلیہ چھوٹ جائیں تو ان کی قضا بھی نہیں ہے لیکن اگر کوئی عشا کے فرضوں کے بعد چا...
ایام تشریق میں قضا نماز کے بعد بھی تکبیرِ تشریق پڑھنا واجب ہے؟
جواب: نفل والوتر وصلاة الجنازة والعيد إذا كان الفرض (أدي) أي صلي ولو كان قضاء من فروض هذه المدة فيها وهي الثمانية (بجماعة) خرج به المنفرد لما روي عن ابن مسع...
