
جنت کی خوشبونہ پانے کا کیا مطلب ہے ؟
جواب: حضرت ثوبان سے فرماتے ہیں فرمایا رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو عورت اپنے خاوند سے بلا ضرورت طلاق مانگےتو اس پر جنت کی خوشبو حرام ہے۔" اس حدیث پا...
ران کے سترعورت ہونے سے متعلق حدیث کی وضاحت
سوال: نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے حضرت سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ اپنی ران ننگی نہ کرو اور نہ ہی کسی زندہ اور مردہ کی ران کی طرف دیکھو۔اس سے کیا مراد ہے؟
تراویح کے ختم قرآن پاک میں سورۂ اخلاص تین مرتبہ پڑھنا کیسا؟
جواب: حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : ’’ قامَ رسولُ اللہ صلى اللہ عليه وسلم حتَّى أَصْبَحَ بآيةٍ والآيةُ: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ ...
کیا زکوۃ کی رقم مدرسے کے اخراجات و تعمیرات میں استعمال کر سکتے ہیں ؟
جواب: حضرت امامِ اہلِ سنّت امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1340ھ/1921ء) لکھتے ہیں:” پھر دینے میں تملیک شرط ہے،جہاں یہ نہیں ،جیسے...
حالت اعتکاف میں گرمی اور صفائی ستھرائی کے لیے غسل کرنا کیسا؟
جواب: حضرت عائشہ صدیقہرَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہا سے مروی ہے ۔وہ فرماتی ہیں سرکارصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ واٰلِہٖ وَسَلَّمَمجھ سے جسم مس کرتے تھے...
جواب: حضرت معاذ بن زہرۃ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے’’ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم کان اذا افطر قال :اللھم لک صمت وعلی رزقک افطرت‘‘ترجمہ: نبی کریم صلی اللہ ...
نفل نماز اور دینی مسائل کے مطالعہ میں سے کیا افضل ہے ؟
جواب: حضرت سیِّدُنا ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث پاک میں ہے کہ”اِنَّ حُضُوْرَ مَجْلِسِ ذِکْرٍ اَفْضَلُ مِنْ صَلَاۃِ اَلْفِ رَکْعَۃٍ وَّشُہُوْدِ اَ...
پالتو بلی کے ناخن کاٹنا کیسا ؟
جواب: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” عذبت امرأة في هرة ربطتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا...
صحابی کوحضورعلیہ الصلوۃ والسلام نے کلہاڑ ابناکر دیا
جواب: حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک انصاری نے نبیِّ کریم صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کی خدمت میں حاضر ہوکرسوال کیا(یعنی کچھ مانگا)۔ آپ ص...
شراب کےعلاوہ دوسری نشہ آورچیزوں کی حرمت
جواب: حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے شراب کے بارے میں دس شخصوں پر لعنت کی: (1) شراب بنانے والے پر۔ (2) شرا...