سرچ کریں

Displaying 2321 to 2330 out of 3076 results

2321

بیوہ چچی سے نکاح کا شرعی حکم

جواب: وجہ مثلاً رضاعت یا مصاہرت وغیرہ نہ ہو ، تو چچا کے فوت ہونے پر عدت کے بعد چچی سے نکاح ہوسکتا ہے ، اس میں کوئی حرج نہیں۔...

2321
2322

جس شیمپومیں الکوحل شامل ہو اس کا استعمال کرنا کیسا ہے ؟

جواب: وجہ سےالکوحل والی خارجی استعمال میں آنے والی تمام چیزوں کی اجازت دی ہے۔ شیمپو وغیرہ بھی چونکہ خارجی استعمال والی چیزیں ہیں، لہذا اس کے استعمال کی...

2322
2323

وتر کی تیسری رکعت میں تین تسبیح کی مقدار خاموش رہنے کا حکم

جواب: وجہ سے زید کی وہ نمازِ وتر ادا نہیں ہوئی ۔ اب نئے سرے سے اس نمازِ وتر کو ادا کرنا زید کے ذمے پر لازم ہے ۔ وتر کی ہر رکعت میں قراءت فرض ہے۔ جیسا...

2323
2324

ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟

جواب: وجہ شرعی کوئی ایک تنہا اپنی مرضی سے اسےختم نہیں کرسکتالہذاایسی صورت میں اگرپارٹی سوداکینسل کرے تودوسرے فریق کویہ اختیارہےکہ اس کاکینسل کرنانہ مانے اور...

2324
2325

بلاضرورت نرسنگ کی درخواست دے کرپیسے لینا

جواب: وجہ ہو گی ، کیونکہ اس میں اپنے آپ کو ذلت پر پیش کرنا ہے جو کہ جائز نہیں ۔...

2325
2326

حذیفہ کا معنی اورحذیفہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: وجہ سے یہ نام بابرکت ہے۔ حذیفہ کامعنی : ہوسکتاہے کہ حذیفہ،حذفہ کی تصغیرہو،تواس اعتبارسے اس کامعنی بنے گا:گوشت وغیرہ کاچھوٹاٹکڑا۔ جمہرۃ اللغۃ ...

2326
2327

عورت کا احرام کی حالت میں کان کی لو چھپانا

سوال: احرام میں عورت کی ٹکلی کھلی رہنی ہوتی ہے،ایک کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک ٹکلی ہوتی ہے، لیکن جب عورتیں احرام میں سر پہ حجاب یا ڈوپٹہ وغیرہ کرتی ہیں، تو کان کی لو بھی چھپ جاتی ہے، تو کیا اس کی وجہ سے کوئی مسئلہ ہو گا ؟

2327
2328

کیا مقروض کو صدقہ فطر دیا جاسکتا ہے؟

جواب: وجہ یہ ہے کہ صدقہ فطر انہی کو دیا جاسکتا ہے جنہیں زکوٰۃ دے سکتے ہیں ۔ مقروض اگر شرعی فقیر ہو تو اسے زکوٰۃ دینا جائز ہے ۔ہر مقروض شرعی فقیر نہیں ہوتا ...

2328
2329

کیا عورت اپنے جوان داماد کے ساتھ عمرہ یا حج پر جا سکتی ہے؟

جواب: وجہ سے محرم ہے ،اس)کے ساتھ سفر کرے ۔ فتاوی رضویہ شریف میں ہے” علماء نے لکھا ہے کہ جوان ساس کو داماد سے پردہ مناسب ہے۔ یہی حکم خسر اور بہو کا ہے۔“(فتاو...

2329
2330

روزہ میں نمک چکھنا

جواب: وجہ سے چکھنے میں حرج نہیں۔ نوٹ:یونہی کوئی چیز خریدی اور اس کا چکھنا ضروری ہے کہ نہ چکھے گا تو نقصان ہو گا، تو چکھنے میں حرج نہیں، ورنہ مکروہ ہے۔...

2330