گھر میں جھانکنے پر آنکھ پھوڑنے والی حدیث پر عمل کا حکم
جواب: دینا جائز نہیں کردیتا،جیسے جان جان کے عوض ہے ایسے ہی آنکھ آنکھ کے عوض۔“(مرآۃ المناجیح ،ج05،ص 252،نعیمی کتب خانہ،گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ...
موبائل میں نعتیں لگانے یا باتیں کرنے سے کسی کی نیند خراب ہو تو حکم
جواب: دینا جائز نہیں ، لہٰذا موبائل میں بلند آواز سے نعتیں چلا دینے یا اتنی اونچی آواز میں باتیں کرنے کی ہرگز اجازت نہیں کہ جس سے سونے والوں کی نیند...
احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم
جواب: دینا،وغیرہ بلا شہوت ہو،جیساکہ اگر عورت کو رخصت کرتے ہوئے اس کا بوسہ لیا،تو اس صورت میں کچھ بھی لازم نہیں ہو گا،چنانچہ علامہ قاضی حسین بن محمد المکی ...
احرام کے نفل ادا کرنے کے بعد ناخن کاٹے ، تو کیا حکم ہے؟
جواب: دینا لازم ہے۔ نیز اگر صرف احرام کی چادریں پہن کر نفل ادا کئے تھے، لیکن ابھی تک عمرے کی نیت کے ساتھ ساتھ تلبیہ نہیں کہی تھی، اس صورت میں ناخن کاٹے،...
تعویذ پہن کر واش روم جانا کیسا؟
جواب: دینا بہتر ہے۔ درمختار میں ہے:’’رقیۃ فی غلاف متجاف لم یکرہ دخول الخلاء بہ والاحتراز افضل‘‘ترجمہ: کسی جدا غلاف میں لپٹے ہوئے تعویذ کے ساتھ بیت الخل...
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: سلام کا مقابل۔ اوران سے وہ لو گ مراد ہیں جو عورت سے دبر(یعنی پچھلے مقام) میں یابحالتِ حیض صحبت کوجائزسمجھ کر صحبت کریں ۔“(مرآۃ المناجیح، جلد1،صفحہ308،...
کمیشن کے نام پر رشوت کی ایک صورت
جواب: سلامی ، بيروت) رشوت کی تعریف کرتے ہوئےعلامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں:’’الرشوۃ مایعطیہ الشخص الحاکم وغیرہ لیحکم لہ او یح...
جواب: سلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے، امید ہے کہ اون کی برکت بچہ کے شاملِ حال ہو۔“(بھار شریعت، جلد3،حصہ15،...
حق مہر کتنا رکھنا چاہئے تاکہ رشتۂ ازدواج اچھے انداز سے چل سکے؟
جواب: دینا واجب ہوگا البتہ مہر میں مناسب یہ ہے کہ اتنا رکھا جائے جو اداکرنے میں آسان ہو۔ امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”...
”میں یہ کام نہیں کروں گا، اگر کروں تو مدینہ منورہ نہیں جاؤں گا “ کہنے سے قسم ہوجائے گی؟
جواب: دینا ہے۔(بدائع الصنائع، جلد3، صفحہ8،دار الکتب العلمیہ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...
