کبوتر بازی میں جیتے ہوئے پیسے سے کھانا کھلانا
جواب: قسم کے گناہ ہیں : ایک تویہ کہ جب وہ تھک تھک کراترناچاہیں تواُنہیں اترنے نہ دینا بلکہ مقابلے میں جیتنے کی غرض سے اُنہیں اڑائے رکھنا،اوربھوکے پیاسے...
نماز کا وقت کم ہو تو جلدی وضو کیسے کریں ؟
جواب: شرعی نماز فرض میں اتنی تاخیر کرنا کہ فوت ہونے کے قریب ہو جائے یا مکروہ تحریمی وقت شروع ہو جائے جائز نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
رضاعی بھائی کی بہن سے نکاح کرنے کا حکم
جواب: شرعی یہ ہے کہ چونکہ حرمت دودھ پینے کی وجہ سے اس لڑکے کے لیے ثابت ہے، اس کی بہن کے لیے نہیں لہذاآپ کااپنے رضاعی بھائی کی بہن سے نکاح جائزہے بشرطیکہ نا...
غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویجی ٹیبل پیزا لینا
سوال: غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویج پیزا لینے کا کیا شرعی حکم ہےکیونکہ ہوسکتا ہے کہ وہ ایک ہی برتن میں بناتے ہوں۔؟
سروگیسی کیا ہے ؟ اور اسلام میں اس کا کیا حکم ہے ؟
جواب: شرعی ،دوسرے کے سامنے اپناسترکھولنااوردوسرے کااسے دیکھنااوراسے چھوناوغیرہ پائے جاتے ہیں اوریہ سب کام ناجائزوحرام ہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
گرمی کی وجہ سے موزے اتار دیے تو انہیں دوبارہ پہن کر ان موزوں پر مسح کیا جاسکتا ہے؟
جواب: شرعی اصولوں کے مطابق ان موزوں کو اتاردینے سے مسح ٹوٹ جاتا ہے اگرچہ ایک ہی موزہ اتارا ہو، لہذا پوچھی گئی صورت میں وضو کے لیے دونوں پاؤں دھوناضروری ہیں...
روزے کی حالت میں کوئی واجب یا فرض چھوٹنے سےکیاہوگا؟
جواب: شرعی کوئی فرض یا واجب چھوڑنا، ناجائز و گناہ ہے۔ اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ کرنی ہو گی اور اگر وہ قابل تلافی ہو، تو اس کی تلافی بھی کرنی ہو گی، مثلا...
قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا
سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟
سجدہ تلاوت کافی مقدار میں رہ گئے ہوں، تو ان کی ادائیگی کا کیا حکم ہے؟
جواب: شرعی سجدہ تلاوت کی ادائیگی میں تاخیر کرنا شرعاً مکروہِ تنزیہی و ناپسندیدہ عمل ہے۔ پوچھی گئی صورت میں زید کے لیے حکمِ شرع یہ ہے کہ وہ غالب گمان ک...
