چالیس دن کے اندر مرد و عورت کو کن بالوں کے کاٹنے کا حکم ہے ؟
جواب: نیچے کے بال) رکھنے کی اجازت نہیں ، بعد چالیس(40)روز کے گنہگار ہوں گے ، ایک آدھ بارمیں گناہِ صغیرہ ہوگا ، عادت ڈالنے سے کبیرہ ہو جائےگا ، فسق ہوگا۔“ ( ...
وصال کے بعد لفظ "یا" کے ساتھ پکارنے کا ثبوت
جواب: نیچے درج کردی ہے ملاحظہ فرمالیں ۔ التحیات میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں سلام عرض کرتے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حاضر جاننا ...
نماز میں دوپٹہ اور آستین کتنی ہونی چاہییں ؟
جواب: نیچے تک علیحدہ عضوہے ، لہذا آستین اتنی ہو جس سے دونوں بازو گٹوں تک چھپ جائیں ۔یااگرآستین اتنی بڑی نہیں توکسی چادروغیرہ سے ان کواس طرح چھپالیاجائے...
ٹخنوں سے نیچے شلوار ہونے کی صورت میں نماز کا حکم
سوال: کیا شلوار ٹخنوں سے نیچے ہو، تو نماز نہیں ہوتی ہے ، جواب ارشاد فرما دیں؟
علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: نیچے کے آسمان کو چراغوں سے آراستہ کیا ۔(پارہ 29، سورۃ الملک، آیت 5) (۲) انہیں شیاطین کی مار بنایا۔ ارشاد باری تعالی ہے:﴿ وَ جَعَلْنٰہَا رُجُوۡمًا ...
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: نیچے آرہی ہیں)، یہی وجہ ہے کہ ان کو جزیرہ عرب سے نکالنے کا خود فرمانِ نبوی موجود ہے۔ (3)اس معاہدہ میں انہیں جزیہ ادا کرنے کا حکم دیا گیا ہے،معاہدہ کی...
عور ت کا میک اپ کروانے کے لیے بیوٹی پارلر جانا
جواب: نیچے بالوں کی نوکیں وغیرہ کاٹناجائز ہے۔فتاوٰی رضویہ میں ہے:’’عورت کو اپنے سرکے بال کترنا حرام ہے اور کترے توملعونہ کہ مردوں سے تشبّہ ہے۔ درمختارمیں ہے...
کیا تھوک نگلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
سوال: روزے میں تھوک منہ میں جمع ہوگیا اور کچھ ہونٹوں پر آگیا اس کو نگل لیا یا ناک میں رینٹھ جمع ہوگئی تھی تھوڑی سی باہر آئی اور اس کو واپس اندرچڑھالیاتو روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟
علمِ جفر کیا ہے ؟ نیز علم جفر کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: نیچے جزئیے میں آرہی ہے)، لہٰذا اس کو اہلبیت کے ساتھ ہی خاص نہیں کہا جاسکتا،چنانچہ امام اہلسنت رحمۃ اللہ علیہ سے اس علم کو سیکھنا ثابت ہے،مگر آپ علیہ...
غوث پاک رضی اللہ عنہ کے قول ” میرا یہ قدم ہر ولی کی گردن پر ہے “ سے متعلق چند سوال
جواب: نیچے جھکادیا اور فرمایا” بل علی راسی و عینی “بلکہ میرے سر اور آنکھوں پر ۔حاضرین کو اس معاملے سے تعجب ہوا ۔حضرت خواجہ نے فرمایا کہ اس وقت حضرت سید عبد...
