کیا حاملہ عورت پر روزہ رکھنا فرض ہے؟
جواب: وقت روزہ چھوڑنا جائز ہے جب اپنی یا بچے کی جان کے ضیاع کا صحیح اندیشہ ہو ، اس صورت میں بھی اس کے لیے فقط اتنا جائز ہوگا کہ فی الوقت روزہ نہ رکھے بعد ...
ٹھیکیدار کام میں تاخیر کرے تو اس کے پیسے کاٹنا کیسا؟
جواب: سلام کی تعلیمات کے مطابق مالی جُرمانہ لینا جائز نہیں ، فقہائے اَحناف کا یہی موقف ہے۔ لہٰذا یہ معاملہ اِفہام و تفہیم سے حل کیا جائے۔ یہ بھی کیا جاسکتا ...
قربانی کے جانور کا سینگ ٹوٹنا کب عیب شمار ہوتا ہے؟
جواب: وقت عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہو ، لہٰذا اگر کسی جانور کا سینگ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھرجائے ، تو اب اس کی ق...
شوال میں عمرہ کرنے پر حج کی فرضیت کا حکم
جواب: سلامیۃ جامعۃ الرضا،بریلی شریف)...
انگوٹھی میں نگینہ پہننے اور اس کی تاثیر کا حکم ؟
جواب: وقت سکون میں رہتا ہے اور نکسیر پھوٹناختم ہو جاتا ہے۔ (فیض القدیر،جلد3،صفحہ308،دارالکتب العلمیۃ،بیروت) درمختار میںہے:”یجوز من حجر وعقیق و یاقوت و غیر...
کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟
جواب: وقت تک وہ کسی کی ملک نہیں ، مباح ہے،لیکن اگر اسےوہاںسے نکال کر اپنے پاس کسی حوض ، ٹینکی،کین ،بوتل وغیرہ میں جمع کرلیا جائے ،تو وہ جمع کرنے والے کی ...
پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟
جواب: وقت سودافائنل ہوجاتا ہے۔ لہٰذا پسند نہ آنے پر واپسی کا اختیار نہیں۔ البتہ جب سودا کرتے ہوئے آپ نے یہ شرط رکھ لی کہ اگر پسند نہ آیا توایک دو دن میں واپ...
قربانی کس پر واجب ہے؟ - اگر قربانی واجب ہو اور رقم نہ ہو؟
جواب: وقت نقد اس کے پاس نہیں، وہ چاہے قرض لے کر کرے، یا اپنا کچھ مال بیچے ۔) ‘‘فتاوی رضویہ، جلد 20، صفحہ 370، رضا فاؤنڈیشن، لاھور( وقار الفتاوی میں ...
بقدرِ نصاب مہر جو ابھی ادا نہیں کیا،کیا اس کی وجہ سے قربانی لازم ہوگی؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائے دین ومفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ جس شخص کے ذمہ بیوی کا مہرِ مؤجل(جوطلاق یاوفات کے وقت دینا ہوگا)دو لاکھ روپے ہوں ،توکیامہرکے دولاکھ نکالنے کے بعد اس کی قربانی کا نصاب شمارکیا جائے گایا مہر کی رقم نکالے بغیر شمار کیاجائے گا ؟ اور کیااس مہر کی وجہ سے بیوی مالک نصاب سمجھی جائے گی اوراس پرقربانی واجب ہوگی یا نہیں ؟
قربانی کے جانور سے منفعت حاصل کرنا کیسا ؟
جواب: وقت حاصل ہوگی جب اللہ عزوجل کے نام پر اس جانور کا خون بہایا جائے ، لہٰذا جب تک جانور سے یہ اصل غرض حاصل نہ ہوجائے تب تک اس سے ہر قسم کا انتفاع (Obtai...
