سرچ کریں

Displaying 2441 to 2450 out of 3149 results

2441

رمی کے لئے وضو ضروری ہے یا نہیں؟

جواب: فرض نہ ہو)۔(حیاۃ القلوب فی زیارۃ المحبوب ،باب دھم در رمی جمار،فصل در شرائط صحت رمی جمار ، صفحہ 314) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...

2441
2442

کیا فاسق معلن نمازِ جنازہ پڑھا سکتا ہے؟

جواب: فرض میں کلام نہیں ۔“ (فتاوی رضویہ ،ج 6،ص 390، رضا فاؤنڈیشن، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

2442
2443

والد کی زندگی میں فوت شدہ بیٹی کا وراثت میں حصہ ہوگا؟

جواب: فرض رشتہ دار موجود ہو ، جس پر ترکہ لوٹایا جاتا ہے ، تو ذوی الارحام وارث نہیں بنتے، البتہ بالغ ورثا اپنی رضا مندی سے بطورِ تبرع و احسان مرحومہ بہن کی ا...

2443
2444

نماز میں نکسیر پھوٹ جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: فرض ہے تو وُضو جاتا رہا اگر صرف چمکا یا اُبھرا اور بہا نہیں جیسے سوئی کی نوک یا چاقو کا کنارہ لگ جاتا ہے اور خون اُبھر یا چمک جاتا ہے یا خِلال کیا یا ...

2444
2445

عورت کا ہاتھ پاؤں میں کالی مہندی لگانا

جواب: فرض ہے، ورنہ وضو و غسل نہیں ہوتا۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے: ”و الخضاب إذا تجسد و یبس یمنع تمام الوضوء و الغسل“خضاب جب جرم دار ہو اور خشک ہو جائے تو...

2445
2446

اذان و اقامت میں "حی علی الصلوۃ" اور "حی علی الفلاح" میں دائیں بائیں دیکھنے کی علت و حکم

سوال: اذان واقامت میں حی علی الصلوۃ اور حی علی الفلاح میں دائیں بائیں کیوں دیکھتے ہیں؟ اور یہ فرض ہے، واجب ہے یا سنت؟

2446
2447

نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا

جواب: فرض پڑھ کر آدمی سورہے پھر اس وقت سے صبح صادق کے قریب جس وقت آنکھ کھلے دورکعت نفل صبح طلوع ہونے سے پہلے پڑھ لے تہجد ہوگیا، اقل درجہ تہجدکایہ ہے اور سنت...

2447
2448

حالت احرام میں احتلام ہونے کا شرعی حکم

جواب: فرض غسل کرلے اور احرام کی چادر کا جو حصہ ناپاک ہوا ہو،اُسے پاک کرلے،یا دوسری چادر پہن لے۔ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’الاحتلام لا يوجب شيئا سوى الغس...

2448
2449

عورت کا اپنے بالوں کو مستقل طور پر سیدھا کروانا

جواب: فرض ہے ورنہ غسل نہ ہوگا مگر مواضع حرج معاف ہیں مثلاً۔۔۔۔ عورت کے ہاتھ پاؤں میں اگر کہیں مہندی کا جرم لگارہ گیا۔“(فتاوی رضویہ ، ج 1،حصہ ب،ص 606،607،رض...

2449
2450

کم کیرٹ کے سونے کو زیادہ کیرٹ والے سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: فرض کرو عقد کے بعد وہاں اپنی چیز رکھ دی اور اُس کی چیز لے کر چلا آیا ، یہ کافی نہیں ہے اور اس طرح کرنے سے بیع ناجائز ہو گئی، بلکہ سود ہوا ۔ “(بہار شری...

2450