جواب: اقامت میں عشاء کے چار فرض ہونے والا معاملہ بالکل واضح ہے۔ (ج)عشاء کے بعد والی چاررکعتوں کے بارے میں احادیث: حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا...
15دن سے زائد قیام کرنا ہو تو کیا پھر بھی دوران سفر قصر کریں گے؟
جواب: اقامت کا ارادہ ہے ،تو صرف راستہ بھر قصر کرے، جب اس شہر کی آبادی میں داخل ہوگا قصر جاتا رہے گا۔ وﷲ تعالیٰ اعلم “(فتاوی رضویہ، ج08، ص258،رضا فاؤنڈیشن ،ل...
مسافر15دن کی نیت کرنے کے بعداس سے پہلے اپنے گھرچلاجائے
جواب: اقامت باطل ہو جائے گی اور اس پر شرعی سفر کے احکام لاگو ہو جائیں گے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...
"وطن سے محبت ایمان کی علامت" کیا یہ حدیث ہے ؟
جواب: اقامت سے محبت اور انسیت فطری تقاضا ہے اور حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم بھی مکہ مکرمہ و مدینہ منورہ سےمحبت فرماتے تھے،لیکن وطن کی محبت کاایمان کی علامت...
حج قران کرنے والے کا حج سے پہلے نفلی طواف کرنا
جواب: اقامت میں جس قدر ہوسکے نرا طواف بے اضطباع ورمل وسعی کرتےر ہیں، باہر والوں کے لیے یہ سب سے بہتر عبادت ہے اور ہر سات پھیروں پر مقام ابراہیم علیہ الصلوٰۃ...
نابالغ سمجھدار بچہ بغیر ثواب کی نیت کے پانی میں ہاتھ ڈال دے، تو کیا وہ پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہنوز کسی جگہ مستقر نہ ہوا بلکہ روانی میں ہے ۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 02، ص 43، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) نابالغ سمجھدار...
پنجاب سے کراچی جاتے ہوئے حیدرآباد میں قصر نماز پڑھنا
جواب: اقامت کی نیت نہ کرلیں، لہٰذا جب آپ شرعی مسافر ہوں اور کراچی آرہے ہوں تو راستے میں حیدرآباد میں نماز کے لئے رکے، تو وہاں چار رکعت والی نماز قصر ہی پڑ...
حج تمتع والا 8 ذوالحجہ کو حج کا احرام کہاں سے باندھے گا ؟
جواب: اقامت کی نیت نہ کی ہو جیسے صرف عمرہ کرنے والے اور میقات کے باہر سے حج تمتع کیلئے آنے والے۔(لباب المناسک مع شرحہ،با ب المواقیت، فصل فی الصنف الثانی،ص...
غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم
جواب: اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہنوز کسی جگہ مستقر نہ ہوا بلکہ روانی میں ہے ۔۔۔۔۔ محدث نے تمام یا بعض اعضائے وضو دھوئے اگرچہ بے نیت وضو محض ٹھنڈ...
قربانی کے جانور کی کھال ذاتی نفع کے لیے بیچ دی تو کیا کرے؟
جواب: اقامت قربت ہوئی، اس قابل نہ رہا کہ اس کے کسی جز سے تمول کیا جائے۔ “(فتاوٰی رضویہ ، ج 20 ، ص469-468 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) بہارِ شریعت میں ہے:” ...
