عشاء کی چوتھی رکعت میں بھولے سے جہری قراءت کرنے کا حکم
جواب: تراویح اوررمضان میں تراویح کے بعدوترکی نمازمیں امام پرجہرواجب ہےاوران کے علاوہ نمازوں میں آہستہ پڑھے گا۔ جیساکہ دن کے نوافل پڑھنے والاآہستہ آوازمیں...
کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟
جواب: سفر؟ قال: صم ان شئت، وافطر ان شئت‘‘ ترجمہ : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں لگاتار روزے رکھنے والا شخص ہوں، کیا سفر میں بھی روزے رکھ لوں، فرمایا: ...
تنہا نماز پڑھنے والا کن نمازوں میں بلند آواز سے قراءت کر سکتا ہے ؟
جواب: تراویح اور رات کے نوافل کی تمام رکعتوں میں، توان نمازوں میں منفرد یعنی تنہا نماز پڑھنے والےکو اختیار ہے کہ سری قراءت کرے یا جہری، اور جہر سے قراءت ک...
عورت کا بغیر محرم 40 کلو میٹر کی مسافت پر جانے کا شرعی حکم
جواب: سفر بغیر محرم یا شوہر کے کرنا ، ناجائز وگناہ ہے ، ایک دن یعنی تقریباً 30 کلو میٹر کے سفر کا یہ حکم نہیں۔ لیکن شیخین (امامِ اعظم ابو حنیفہ اور امام ا...
حضرت اویس قرنی رضی اللہ تعالی عنہ صحابی یا تابعی؟
جواب: سفر صالح، فاستغفر لي. قال: استغفر لي! قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي. قال: لقيت عمر؟ قال: نعم. فاستغفر له، ففطن له الناس فانطلق على وجهه، قا...
حیض کی وجہ سے روزے رہ جائیں تو کیا ان کی قضا ضروری ہے؟ نیز قضا کا وقت کب تک ہے؟
جواب: سفر میں ہو تو اتنے روزے اور دنوں میں۔“(القرآن الکریم،پارہ02، سورۃ البقرۃ،آیت:185) ایامِ ممنوعہ کے علاوہ زندگی میں کبھی بھی قضا روزے رکھے جاسکتے ہی...
عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟
جواب: سفر ذوات الآذان، وفي الحضر المشمرة، يعني الشامية“ ترجمہ:نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سفر میں کانوں والی ٹوپیاں پہنا کرت...
سنت مؤکدہ نماز بیٹھ کر ادا کرنا
جواب: تراویح بیٹھ کربلاعذرپڑھنامکروہ ہے بلکہ بعضوں کے نزدیک توہوگی ہی نہیں۔ ان کے علاوہ بقیہ سنن مؤکدہ کو بلاعذر بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے، لیکن افضل یہ ہے...
بدین سے کراچی رہنے آئے، تو نمازوں کا کیا حکم ہوگا؟
سوال: ایک شخص بدین میں رہتا ہے، اب اس کا ارادہ کراچی جا کر رہنے کا ہے، بدین سے کراچی کا سفر 92 کلو میٹر سے زائد ہے، اس صورت میں وہ بدین سے کراچی آئے، تو نمازوں کے حوالے سے کیا حکم ہوگا؟
جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم
جواب: ہوئے ہے اور اسی کو ہم نے لیا اور اسی میں تہذیب کے حوالے سے ہے کہ فتویٰ اسی سال کی مقدار پر ہے اور متاخرین نے ساٹھ سال کی مقدار اختیار کی اوریہ ...
