سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 444 results

241

صدقے کا گوشت کون کون کھاسکتا ہے ؟

جواب: عشر،منت کی رقم یا منت کی قربانی کا گوشت یااحرام کے کفارےکاگوشت وغیرہ وغیرہ ،(2)صدقہ نافلہ ۔جس صدقے کاکرنا،شرعالازم نہ ہو،بلکہ انسان خوداپنی مرضی سے ث...

241
242

کیا پلاٹ خریدنے پر بھی کوئی عیب نکل سکتا ہے؟

جواب: تعریف ہی یہ ہے کہ جس کے پائے جانے پر تاجروں کے عرف میں اس چیز کی قیمت کم ہو جائے جیسا کہ کار کی خریداری میں اگر نمبر پلیٹ ڈپلیکیٹ ہو اور اصل گم ہو گئی...

242
243

میڈیسن کمپنی کی طرف سے ڈاکٹر کو دی جانے والے مختلف آفرز کا حکم؟

جواب: تعریف ان الفاظ سے کی گئی ہے:”الھبۃ: ھی تملیک عین بلاعوض“یعنی کسی شخص کو بغیرعوض کسی چیز کا مالک بنا دیناہبہ ہے ۔(ملتقی الابحرمع مجمع الانھر،ج3،ص489،م...

243
244

عدت میں 40 دن کے بعد نئے کپڑے پہننا

جواب: عشر ، ج1، ص533، مطبوعہ پشاور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

244
245

قریبی رشتہ داروں کا میّت کے گھر رُکنا

جواب: تعریف میں حد سے غلو، تعزیت کے وقت وہ باتیں جو غم و اَلم کو زیادہ کریں اور میّت کی بھولی ہوئی باتیں یاد دلائیں) اور تین دن کے بعد اس غرض سے بیٹھنا مکرو...

245
246

کیا فرشتے اللہ کے ولی سے کلام کرسکتے ہیں؟

جواب: تعریف(Definition) بیان کی ہے، جس سے یہ بات بڑی واضح ہو جاتی ہے کہ بالخصوص انبیاء اور رسولوں پر نازل ہونے والے خدا کے خاص کلام کو ہی وحی کہا جاتا ہے...

246
247

نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے کتنے چچاؤں نے اسلام قبول کیا ؟

جواب: عشر عما بنو عبد المطلب أبوه صلى الله عليه وسلم ثالث عشرهم: الحارث وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير ويكنى أبا الحارث وحمزة وأبو لهب واسمه عبد العزى وال...

247
248

عدت میں کیے جانے والے نکاح کاحکم

جواب: تعریف کرتے ہوئے فرمایا:"وھوالذی فقدشرطامن شرائط الصحۃ کشھود" ترجمہ:اوریہ وہ نکاح ہے ،جس میں صحت نکاح کی شرائط میں سے کوئی شرط مفقودہو مثلاگواہوں کاہو...

248
249

شاپنگ بیگ ، مٹھائی کے ڈبوں پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: تعریف صادق نہ آنے کی وجہ سے ان پر زکوۃ بھی فرض نہیں ہو گی۔ مالِ تجارت کی زکوۃ کے متعلق حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:’’ ان رسول اللہ...

249
250

کیا غسل وغیرہ کرنے کے لیے احرام کی چادریں اتار سکتے ہیں ؟

جواب: تعریف کے متعلق قاضی ابو الحسن على بن حسین السغدى حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات : 461ھ /1068ء) لکھتے ہیں : ”اما الاحرام فھو التلبیۃ ...

250