فجر اور عصر کی نماز کے بعد واجب الاعادہ نماز پڑھنا
جواب: عینہ،(۲)واجب لغیرہ ،ان میں سے واجب لغیرہ نماز نفل کے حکم میں ہوتی ہے،جیسے وہ نفل نماز جسے شروع کرکے توڑدیا ہواور اسے فجر و عصر کے بعد پڑھنا جائز نہیں ...
عید چاند کے حساب سے یا کلینڈر کے اعتبار سے
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا (1)چاند دیکھے بغیر کلینڈر کے ذریعے روزہ و عید وغیرہ کر سکتے ہیں ؟ (2)بعض اوقات ایسا ہوتا ہے کہ کلینڈر کے مطابق مہینا شروع ہوجاتا ہے ، لیکن اس دن چاند نظر نہیں آتا اور دوسرے دن جب نظر آتا ہے ، تو دِکھنے میں بھی دوسرے دن کا لگتا ہے ، توکلینڈر کے مطابق اس چاند کو دوسرے دن کا شمار کریں گے یا پہلے دن کا ؟
سال کے آخری دن نصاب کے برابر رقم نہ ہو ، تو زکوٰۃ کا حکم
سوال: ایک شخص کا یکم رجب کو نصاب کا سال شروع ہوا، اب اگلی یکم رجب کو نصاب مکمل نہیں، کہ زکوۃ دے ، لیکن صِفر بھی نہیں ، یعنی کچھ نہ کچھ مال موجود ہے، مگر پھر وہی شخص دوبارہ رمضان المبارک کی پندرہ تاریخ کو صاحب نصاب ہو جاتا ہے، تو کیا اب نئے سرے سے نصاب کا سال 15رمضان سے شروع ہو گا یا یکم رجب المرجب ہی رہے گا ؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: عینہٖ ان الفاظ کے ساتھ احادیث،سیرت اور تاریخ کی مستند و معتمد کتب میں کوئی خط موجود نہیں۔ جہاں تک وائرل خط میں ذکر کی گئی کتب کا تعلق ہے،تو ان م...
اسکول کی دینی کتابیں اسلامیات وغیرہ بے وضو چھو سکتے ہیں؟
جواب: عین اس کی پشت کو بے وضو چھونا، ناجائز و گناہ ہے ۔ جس کتاب میں قرآنِ مجید کی مقدار زیادہ ہو ، اس کوبے وضوچھونا، ناجائز و گناہ ہے، جیسا کہ اعل...
غیر مسلم کو عید گفٹ دینا جائز ہے؟
جواب: عین مجاناً ہے، اور امام محمد جامع صغیر میں صاف فرما چکے کہ ان کے لیے وصیت باطل، تو ہدیہ کیسے جائز ہو سکتا ہے؟ مگر اسی فرق سے کہ معاہد کے لیے جائز اور ...
نمازجمعہ کا وقت کب شروع ہوتا ہے ؟
جواب: عین ،احناف اور جمہور علمائے امت کے نزدیک ظہر کا وقت ہی جمعہ کا وقت ہےلہذازوال یعنی ضحوہ کبری کا وقت ختم ہونے پر جمعہ کا وقت شروع ہوتاہے،اس لیے ضحوہ...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: عین معنی اباحت وتحلیل ہے ، توجب تک اس کاخلاف دلیل سے ثابت نہ ہوگا ، اباحت ہی قرار دیں گے۔(فتاویٰ رضویہ، جلد16،صفحہ93،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) اب...
جواب: ہونے کا کوئی تصور نہیں ہے، بلکہ نام بھاری ہونے کے غلط تصور کی وجہ سے درست و مناسب نام کو بدلنا بدشگونی لینا ہے اور بدشگونی لینا ، منع اور شیطانی کام ...
جواب: عین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے امید ہے کہ اون کی برکت بچہ کے شامل حال ہو۔“(بہار شریعت ، جلد3، حصہ15،صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَا...
