سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 954 results

241

بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟

جواب: احکام الصغار للاستروشنی اور رد المحتار میں ہے:” الصبي إذا أفسد صومه لا يقضي؛ لأنه يلحقه في ذلك مشقة بخلاف الصلاة فإنه يؤمر بالإعادة؛ لأنه لا يلحقه مشق...

241
242

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا مردے زندہ کرنا

جواب: قبرها،فأراه إياه،فقال صلى الله عليه وسلم:يا فلانة،فقالت:لبيك وسعديك.فقال صلى الله عليه وسلم:أتحبين أن ترجعى إلى الدنيا،فقالت:لا والله يا رسول الله، إن...

242
243

شوہر یا بیوی کاایک دوسرے کی میت کو غسل دینا

جواب: قبر میں اتارنا وغیرہ تمام امور جائز ہیں یہ جو عوام میں مشہور ہے کہ شوہر اپنی بیوی کے جنازے کو نہ کندھا دے سکتا ہے ، نہ قبر میں اتار سکتا ہے ، نہ اس کا...

243
244

بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟

جواب: احکام جیسے نفقہ وغیرہ لازم ہیں، تو گویا ابھی بالکلیہ (مکمل طور پر) نکاح ختم نہیں ہوا، لہٰذا اس صورت میں بھی اُس کی بہن کے ساتھ نکاح کرنا قرآن کریم کے...

244
245

عورت فاتحہ پڑھنے کے لیے قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟

سوال: اس رمضان شریف میں ہمارے والد صاحب کا انتقال ہوگیا ہے ۔ ہمشیرہ والد صاحب کی قبر پر قبرستان جانے کا کہتی رہتی ہیں ، تو برائے مہربانی شرعی رہنمائی فرما دیں کہ کیا عورت باپردہ ہوکر قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟

245
246

قبرستان میں کھانے پینے کا حکم

سوال: قبرستان میں کھانا پینا کیسا؟

246
247

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے، علامہ شامی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”و في حاشية الفصولين عن جواهر الفتاوى: هو أن يقول بعت منك على أن تبيعه مني متى جئت بالثمن فهذا...

247
248

طواف کے نوافل بیٹھ کر پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: احکام میں یہ نماز، نفل کے حکم میں ہی باقی رہتی ہےاور شرعی حکم کے مطابق نوافل میں قیام لازم نہیں، کیونکہ نفل میں قیام ایک زائد وصف ہے، اسی لیے انہیں بی...

248
249

ایک بار جنازہ پڑھنے کے بعد دوبارہ جناز پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: قبرالنبی صلی ﷲتعالٰی علیہ وسلم وھوالیوم کماوضع“یعنی اگر ولی وحاکم اسلام کے سوا اور لوگ نمازِجنازہ پڑھ لیں تو ولی کو اعادہ کا اختیارہے، کیونکہ حق ،اولی...

249
250

ساڑھے سات تولے سے کم سونا ہو، تو زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

جواب: احکام زکوۃ‘‘ میں ہے: ’’زکوۃ کی ادائیگی میں تکمیل نصاب کے حوالے سے سال کے اول و آخر کا اعتبار ہے درمیان کا نہیں یعنی ابتدائے سال نصاب موجود تھا مگر دور...

250