سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 1032 results

241

حیض و نفاس کی حالت میں قصیدہ غوثیہ و قرآن کی تلاوت

سوال: کیا کوئی عورت مخصوص ایام میں قصیدہ غوثیہ اور قرآنی سورتیں پڑھ سکتی ہے؟

241
242

آخری قعدہ میں ایک سے زیادہ دعائیں پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: قرآن و حدیث سے منقول ہوں، نیز اگر کوئی شخص امام ہو ،تو اُسے اس بات کا لحاظ رکھنا چاہیے کہ زیادہ طویل دعائیں نہ کرے خصوصاً جبکہ اس کی وجہ سے مقتدیوں ...

242
243

گوتم بدھ اور رام کرشن کونبی ماننا

جواب: قرآن و حدیث میں جن انبیاء کرام کے بارے میں بتا یا گیا ہے ان پر اسی تفصیل کے ساتھ ایمان لائیں اور جن کے بارے میں قرآن و حدیث میں کچھ مذکور نہیں ان کے...

243
244

جائیداد سے عاق کرنے پر اولاد کا حصہ ختم ہو جائے گا؟

جواب: قرآنِ پاک میں بیان فرمایا ہے، جوساری دنیا خواہ والدین کے عاق کہنے یا لکھنے سے ختم نہیں ہوسکتا ۔ نیز کسی شخص کے انتقال کر جانے سے اس کے کل مال کی...

244
245

نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی

جواب: قرآن نہیں ہے ، ہاں دعا و ثنا کی نیت سے فاتحہ پڑھی ،تو کوئی حرج نہیں ، علامہ ابن قدامہ عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ فرماتے ہیں : نمازِ جنازہ میں اذکار آہستہ ہی ...

245
246

حیض کی حالت میں قرآن پاک کو قلم سے چھونے کا حکم

سوال: قرآن پاک کی کلاس میں زیرِ تعلیم اسلامی بہنوں کا مخصوص ایام میں ورق بدلنے کے لئے یا متعلقہ صفحہ کھلا رکھنے کے لئے قرآن پاک کو قلم کی مدد سے چھونا ، جائز ہے یا نہیں ؟

246
247

عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟

جواب: قرآن ہونا متعین ہےاور حیض کی حالت میں قرآن پاک پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممانعت سے متعلق ترمذی شریف میں ہے:”عن النبي صلى...

247
248

سورہ توبہ کے شروع میں بسم اللہ نہ لکھنے کی وجوہات

جواب: قرآن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر ...

248
249

حیض کی حالت میں سورہ اخلاص کا وظیفہ

جواب: قرآن ہونامتعین ہے ۔جیسے (وانی لغفارلمن تاب)وغیرہ۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” اقول ہماری اُس تقریر سے یہ...

249
250

نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم

جواب: قرآن عظیم وعلوم دین و اذان وامامت وغیرہا معدودے چنداشیاء کہ جن پر اجارہ کرنا متاخرین نے بنا چاری ومجبوری بنظر حال زمانہ جائز رکھا)مطلقا حرام ہے،اور تل...

250