سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 342 results

241

بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم

جواب: 1165)کمال الدرایہ میں فرماتے ہی:”لا یجوز الجمع بین امراۃ وعمتھا وخالتھا وعمۃ امھا وخالۃ امھا وعمۃ ابیھا وخالۃ ابیھاوبنت اخیھا وبنت اختھا“یعنی عورت کو ...

241
242

ساری فصل بیچ کر رقم مسجد میں دے دی تو عشر ادا ہوا یا نہیں ؟

جواب: 11،دار احیاء التراث العربی،بیروت) عشر کی ادائیگی کے لئے تملیک کے شرط ہونے کے حوالے سےعلامہ ابو بکر بن مسعود کاسانی حنفی رحمۃ اللہ علیہ (متوفی 587ھ...

242
243

ایام بیض کے روزے رکھنا

سوال: ہر اسلامی مہینے کی 11،12،13تاریخ کا روزہ رکھنا کیسا ہے؟

243
244

گنہگار مسلمان کے لیے بد دعا کرنا کیسا ؟

جواب: 11) تفسیر صراط الجنان میں ہے:” اس سے معلوم ہوا کہ غصے میں اپنے یا کسی مسلمان کیلئے بددعا نہیں کرنی چاہیے اور ہمیشہ منہ سے اچھی بات نکالنی چ...

244
245

بھانجے کے بیٹے سے خالہ کا پردہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: 11،ص 447،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) محرمات کے متعلق بہارِ شریعت میں ہے” بھتیجی ،بھانجی سے بھائی ،بہن کی اولادیں مراد ہیں، ان کی پوتیاں، نواسیاں بھی اس...

245
246

کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟

جواب: 11، ص 355-354، رضافانڈیشن لاہور، ملتقطاً) فتاویٰ عالمگیری میں ہے: ”بنات الزوجۃ و بنات اولادھا و ان سفلن بشرط الدخول بالام کذا فی الحاوی القدسی سوا...

246
247

سرخ تھوک ہاتھ پر لگ جائے، تو کیا ہاتھ ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: 11، مطبوعہ بیروت) بہارِ شریعت میں ہے: ” منہ سے خون نکلا اگر تھوک پر غالب ہے وُضو توڑ دے گا ورنہ نہیں۔ فائدہ: غلبہ کی شناخت یوں ہے کہ تھوک کا رن...

247
248

نمازی کے ہاتھ میں موجود زخم سے دورانِ نماز فقط خون چمکا ہوتو کیا اس صورت میں وضو ٹوٹ جائے گا ؟

جواب: 11، مطبوعہ بیروت) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(و ینقضہ خروج)۔۔۔۔(نجس)۔۔۔۔(منہ)ای من المتوضیء ۔۔۔ ثم المراد بالخروج من السبیلین مجرد الظھو...

248
249

کیا سخت مجبوری میں کھائی جانے والی قسم پر بھی کفارہ لازم ہوگا؟

جواب: 11، دار الكتب العلمية، بیروت) بہارِ شریعت میں ہے: ”دوسرے نے قسم کھانے پر مجبور کیا تو وہی حکم ہے جو قصداًاور بلا مجبور کیے قسم کھانے کا ہے یعنی ...

249
250

روزے مسلسل رکھنے کی منت مان کر انہیں الگ الگ رکھنا؟

جواب: 11 روزے رکھنے کی منت مانی ہے تو آپ کےلئے ان روزوں کو متفرق طور پر رکھنا درست نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...

250