سرچ کریں

Displaying 2561 to 2570 out of 3404 results

2561

کمیشن ایجنٹ کا زائد قیمت پر چیز بیچنا

جواب: رکھنا اور مالکان کو آگاہ نہ کرنا یہ حرام فعل ہے نہ ہی یہ اضافی رقم اس کیلئے حلال ہوگی۔یہ صرف اپنی مقررہ کمیشن کا حق دار ہے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورس...

2561
2562

اللہ عزوجل کو رام' کہنا کیسا'

جواب: رکھنا چاہتا ہو ، تو پھر سے تجدیدِ نکاح کرے ۔سنسکرت میں بھگ عورت کی شرم گاہ کو کہتے ہیں اور وان معنی ”والا “۔رام کے معنی رما ہوا یعنی کسی میں گھسا ہواہ...

2562
2563

اِجارہ کے وقت میں کوئی اور کام کرنا

جواب: رکھنا۔ (در مختار،9/117) اجیرِ خاص کا بوقتِ اجارہ کسی دوسرے کا کام کرنے کے متعلّق درّمختار میں ہے: ترجمہ: اجیرِ خاص کو جائز نہیں کہ دوسروں کا کام...

2563
2564

ملازمت والی جگہ پر نمازِ قصر ہوگی یا پوری‎

جواب: رکھنا عارضی ہے ،تو جب یہاں آئے گا اور پندرہ دن سے کم ٹھہرنے کی نیت کرے گا ،قصر کرے گا اور پندرہ دن یا زیادہ کی نیت سے مقیم ہو جائے گا ،پوری نماز پڑھے ...

2564
2565

قربانی کے جانور میں عقیقہ کرنا کیسا ؟‎

جواب: رکھنا جائز ہے ، اس میں کوئی حرج نہیں، البتہ حصہ رکھنے میں افضل یہ ہے کہ لڑکے کے عقیقے کے لیے دو حصے اور لڑکی کے عقیقے کے لیے ایک حصہ رکھا جائے ، اگر ...

2565
2566

مویشیوں میں انویسٹمنٹ کا شرعی طریقہ

جواب: رکھنا ضروری ہے کہ جانور پالنے والا اگر خرید کر چارہ کھلاتا ہے تو اس کا خرچہ صرف اُسی پر نہیں ڈالا جائے گا بلکہ دونوں افراد پر آئے گا۔ بہار شریعت می...

2566
2567

داڑھی مُونڈنے پر اُجرت لینا

جواب: رکھنا واجب ہے اور مُونڈنا یا مُونڈوانا دونوں حرام ہیں، چونکہ حرام کام پر اجارہ کرنا ناجائز و گناہ ہے،لہٰذا اس کی اُجرت حرام ہے،جس سے یہ اُجرت لی ہے اس...

2567
2568

برقع یا نقاب پہن کر ٹیلی ویژن پر نعت خوانی

جواب: رکھنا ضروری ہے کہ عورت کی آواز نامحرموں تک نہ جائے، ورنہ یعنی اگر عورت کی آواز اتنی بلند ہوکہ غیر محرموں کواس کی آواز پہنچے گی تواس کااتنی بلندآوا...

2568
2569

منت کے سو نوافل ایک ہی دن پڑھنے ہوں گے یا الگ الگ دنوں میں بھی پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: رکھنا اس کے لیے جائز ہے ، ( کیونکہ ) منت کے ذریعہ جو چیز لازم ہوتی ہے ، وہ اس کی فرع ہوتی ہے ، جو چیز اللہ عز و جل کی طرف سے لازم ہوتی ہے اور اللہ تعا...

2569
2570

نماز میں چادر اوڑھنے کا طریقہ

جواب: رکھنا ضروری نہیں ،لیکن بہتر یہ ہےکہ سردی وغیرہ عذر نہ ہو ، تو ہاتھ چادر سے باہر نکال کر ہی باندھے جائیں۔ جواز پر یہ دلیل ہے جومسلم شریف میں حضر...

2570