سرچ کریں

Displaying 2631 to 2640 out of 2737 results

2631

مسجد میں افطاری کرنا کیسا ؟

جواب: نمازیوں کے لئے جگہ خالی کر دی جاتی ہے، (4) اس سارے عمل میں کسی بھی مقام پر شور وغل افطاری پر لڑائیاں کر کے مسجد کی بے ادبی نہ کی جائے تو (5)اعتکاف...

2631
2632

معتکف جمعہ پڑھنے دوسری مسجد جائے، تو کیا سر پر کپڑا رکھنا ہوگا؟

سوال: کیا معتکف کو جمعہ کی نماز پڑھنے کے لئے دوسری مسجد جاتے وقت سر پر کپڑا رکھنا ضروری ہے ؟

2632
2633

قرآن کی بعض آیات نے بعض کو منسوخ کردیا، اس کی مراد کیا ہے؟

جواب: نمازیں ادا کرتے تھے ، بعد میں کعبہ شریف کی طرف رخ کرکے نماز ادا کرنے کا حکم دیا گیا تو پہلا حکم دوسرے حکم سے منسوخ ہو گیا۔ قرآن پاک کی کسی آیت ک...

2633
2634

سجدہ تلاوت کا سنت طریقہ

جواب: نماز کے علاوہ سجدہ تلاوت کر رہا ہے تو زبان سے نیت کے الفاظ دہرا لینا بہتر ہے۔ سجدہ تلاوت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ: کھڑا ہو کر اَللہُ اَکْبَرْ کہ...

2634
2636

اگر موت کا خوف آئے، تو کیا کیا جائے ؟

جواب: نماز کا اہتمام کریں کہ موت فنا نہیں ہے بلکہ ایک گھر سے دوسرے گھر کی طرف انتقال (منتقل ہونا)ہے،خوف تو اس گھر کے انجام کا ہونا چاہئے ،جو اس دنیا میں کی...

2636
2637

دھلنے کے بعد کپڑے باریک ہوجائیں، تو پہننے کا حکم

جواب: نماز بھی ادا نہ ہوگی۔ ہاں اگر قمیص ایسی ہے جس سے سینہ یا پشت چمک رہی ہو، لیکن شلوار موٹی ہو جس سے اعضائے ستر کا کوئی حصہ ظاہر نہ ہوتا ہو، تو ایسا لباس...

2637
2638

انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام سے وصالِ ظاہری کے بعد بھی معجزات کا ظہور

سوال: انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام كے بارے میں یہ بتایا گیا ہے کہ وہ اپنی اپنی قبروں میں حیات ہیں اور نماز پڑھتے اور رزق دئے جاتے ہیں،ان پر ایک آن كے لیے وعدہ الٰہی پورا کرنے کے لیے موت طاری ہوئی، پِھر دوبارہ زندہ کر دئے گئے،اس میں سوال یہ ہے كہ کیا اب انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام معجزہ دکھا سکتے ہے ؟

2638
2639

مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: نماز پوری پڑھی جائے گی جب تک وہاں سے تین منزل کے ارادہ پر نہ جاؤ۔ "(فتاوی رضویہ،جلد8، صفحہ 251،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن لاہورٌ) بہار شریعت میں ہے:" وط...

2639
2640

اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نماز پڑھے ،کیونکہ اذان کی ابتداءبے وضو ہونے کی حالت میں جائز ہےتو اس کو مکمل کرنا ،بدرجہ اولی جائز ہوگا۔(المبسوط للسرخسی،باب الاذان،ج 1،ص 139،دار الم...

2640