سرچ کریں

Displaying 2651 to 2660 out of 2965 results

2651

کیا بہبود سرٹیفکیٹ کے ذریعہ نفع حاصل کرنا سود ہے؟

جواب: ہوئی ہیں ، لہٰذا بہبود سرٹیفکیٹ سے بہرحال بچا جائے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے :﴿وَاَحَلَّ اللہُ الْبَیۡعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰوا ﴾ت...

2651
2652

نماز میں کچھ وقت کے لئے قضائے حاجت درپیش آئی پھر ختم ہوگئی تو کیا حکم ہے ؟

سوال: نماز میں کچھ دیر کے لئے قضائے حاجت کی شدت ہوئی ، نمازی نے روکے رکھا دو رکعت مکمل کی تو شدت ختم ہوگئی، تو کیا نماز واجب الاعادہ ہوگی؟

2652
2653

غیر مسلم ڈاکٹر سے علاج کروانا

جواب: ہوئی، پھر بھی خلاف احتیاط و شنیع ضرور ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج21، ص238، 239،رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مبارکپور اشرفیہ کے فیصلے میں ہے:” وہ حالات جن میں بلا ...

2653
2654

ہوا خارج ہونے کے بعد استنجا کیے بغیر وضو کرنے کا حکم

جواب: ہوئی تو وضو ٹوٹ گیا لیکن پھر دوبارہ وضو جب کرتے ہیں تو وضو پورا کیا جاتا ہے اور استنجاء نہیں کیا جاتا، اس کی کیا وجہ؟ ۔“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں...

2654
2656

مسجد کی نئی تعمیر کرتے وقت پرانے ملبے کا کیا کیا جائے ؟

سوال: ایک مسجد شہید ہوئی ہے اور اس کا ملبہ وغیرہ نکل رہا ہے، اس ملبے کا کیا جائے، بیچا جائے یا غریبوں کے لیے روڈ پر لگایا جائے یا دوسری مسجد میں ٹرانسفر کیا جائے، براہ کرم راہنمائی کر دیجئے؟

2656
2657

ایک قسم باربار کھاکر توڑنے سے کتنے کفارہ لازم ہونگے ؟

سوال: ایک شخص نے قسم کھائی کہ ”اللہ کی قسم میں فلاں کی شادی پر نہیں جاؤں گا۔“ اور قسم کے یہ الفاظ اس نے کئی بار کہے اور مختلف محفلوں میں کہے، تو یہ ایک قسم ہوئی یا متعدد اور اب اگر وہ یہ قسم توڑدے اور شادی میں چلا جائے، تو کتنے کفارے لازم ہوں گے؟

2657
2658

عورت اگر رجوع کے الفاظ کہہ دے تو کیا رجوع ہوجائے گا؟

جواب: ہوئی۔“ (بہارِ شریعت، ج02، ص 172، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...

2658
2659

انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے معصوم ہوتے ہیں۔

جواب: ہوئی اور خطائے اجتہادی گناہ نہیں ہوتی۔" (صراط الجنان ،جلد1،صفحہ 114،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ...

2659
2660

دو شہروں میں گھر ہو تو ایک گھر سے دوسرے گھر جانے پر نماز میں قصر کا حکم

جواب: ہوئی اگرچہ وہاں بضرورت معلومہ قیام زیادہ اگرچہ وہاں برائے چندے یا تاحاجت اقامت بعض یا کل اہل و عیال کو بھی لے جائے کہ بہرحال یہ قیام ایک وجہ خاص سےہے...

2660