چاندی کی دو انگوٹھیاں پہننا کیسا اور ایسے شخص کی امامت کا حکم ؟
جواب: سونے کی انگوٹھی پہن کر آئے ، تو فرمایا:کیا بات ہے کہ تم جنتیوں کا زیور پہنے ہوئے ہو ؟(یعنی یہ تو اہلِ جنت ، جنت میں پہنیں گے )توانہوں نے عرض کی : یارس...
کیا بیٹھ کر اونگھنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: سونے سے وضو ٹوٹنے میں بھی یہ شرط ہے کہ بندہ اس حالت پر سوئے کہ اس کے سرین زمین وغیرہ پر خوب جمے ہوئے نہ ہوں ، جبکہ صورتِ مسئولہ میں اونگھنے کی حالت م...
جواب: سونے جواہروغیرہاکے اورہرقسم اورہررنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبوکابدن یاکپڑوں میں استعمال نہ کرے اورنہ تیل کااستعمال کرے اگرچہ اُس...
اذان کے دوران سحری کرنے سے متعلق ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: سونے والاجاگ جائے اورقیام کرنے والاواپس آجائے۔(السنن الکبری للبیہقی،کتاب الصیام،ج04،ص369،دارالکتب العلمیۃ،بیروت) اس معنی کی تائیدمیں بخاری شریف کی...
وتر کے بعد والے دو نفل اور تہجد کی نماز؟
جواب: سونے سے قبل جو کچھ پڑھیں وہ تہجدنہیں لہٰذا صرف یہ دورکعتیں پڑھنے والے کا شمارتہجدپڑھنے والوں میں نہیں ہوگا۔ مشکوۃ المصابیح میں ہے :”عن ثوبان رضی اللہ...
ملازم کے لیٹ آنے پر جرمانہ لینا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید ایک شخص کے پاس پانچ گھنٹے کا ملازم ہے اور وہ اس وقت میں مالک(جس کا ملازم ہے،اس ) کے کہنے کے مطابق بچوں کو آن لائن قرآن پاک پڑھاتا ہے۔کبھی ایسا ہوتا ہے کہ زید وقتِ اجارہ میں سو جاتا ہے یا اجارہ ٹائم شروع ہوجانے کے بعد تاخیر سے آتا ہے،تو اس وجہ سے مالک زید سے جرمانہ وصول کرتا ہے۔سوال یہ ہے کہ مالک کا اس طرح زید سے جرمانہ وصول کرنا کیسا ؟ نوٹ:اجارہ ٹائم میں سونے یا لیٹ آنے کی وجہ سے جتنی کٹوتی بنتی ہے،اس سے ہٹ کر کچھ رقم بطورِ جرمانہ زید سے وصول کی جاتی ہے۔
قبلہ کیطرف ٹانگیں پھیلانے، تھوکنے اور پیشاب کرنے کا شرعی حکم
جواب: سونے میں ہو خواہ جاگنے میں،لیٹےمیں ہو خواہ بیٹھے میں،ہر طرح ممنوع و بے ادبی ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد23،صفحہ385،رضافاؤنڈیشن،لاھور) قبلہ کی طرف تھوکناس...
مردکے لیے سوناپہنناحرام ہے، احادیث سے ثبوت
جواب: سونے کازيورپہنناناجائز وحرام ہے اور یہ کئی احادیث مبارکہ سے ثابت ہے۔جیساکہ مسندامام احمدبن حنبل میں ہے:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جو اللہ...
مہر کی ادائیگی میں روپے کی قدر کا اعتبار
جواب: قیمت کا کوئی سامان، اگر درہم کے سوا کوئی اور چیز مہر ٹھہری تو اس کی قیمت عَقْد (نکاح)کے وقت دس دِرْہَم سے کم نہ ہو اور اگر اس وقت تو اسی قیمت کی تھی م...
