سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 862 results

261

بےوضو سجدۂِ شکر کرنے کا شرعی حکم

جواب: نوافل پڑھنا مَکروہ ہے ان اَوقات میں یہ سجدہ کرنا بھی مکروہ ہوگا۔سجدۂ شکر کا طریقہ یہ ہے کہ جب کوئی نِعمت ملے ، خوشی حاصل ہو یا کوئی مُصیبت ٹَلے تو ...

261
262

پہلے قَعدہ میں صِرف التّحیات پڑھیں یادُرود و دُعا بھی؟

جواب: نوافل کا یہ حکم نہیں بلکہ ان کے پہلے قعدے میں اَلتَّحِیَّات کے بعد دُرود و دُعا بھی پڑھنی چاہئے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ...

262
263

تہجد کی نماز کا وقت اور کتنی رکعت ہے؟

جواب: نوافل اداکیے ،خواہ سونے سے پہلے یاسونے کے بعد،تووہ نمازتہجدنہیں ،اسی طرح عشاء کے فرض اداکرنے کے بعدنوافل پڑھے لیکن عشاء کی نماز کے بعد سویا ہی نہ ہو...

263
264

تمباکو اور نسوار حلال ہے، تو الکوحل والا مشروب حرام کیوں؟

جواب: عام اور حرج متحقق ہو ۔ (مجلس شرعی کے فیصلے، جلد 1، صفحہ 120، مطبوعہ مجلس شرعی) یہ کہنا کہ جب تک نشہ نہ آئے، اُتنی مقدار الکوحل پینا معاذاللہ...

264
265

پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟

جواب: عام ہوگا ،اس کی حقیقت جاننے کے لیے محمد علی جناح صاحب کے چند اقتباسات پیش خدمت ہیں: ٭دستور ساز اسمبلی کا یہ کام ہوگا کہ وہ مسلمانوں کے لیے ایسے قوانی...

265
266

امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟

جواب: عامانگنے سےمتعلق فتاوی امجدیہ میں ارشاد فرماتے ہیں :’’ان نمازوں میں بھی دائیں بائیں انصراف کرکے دعا مانگنا جائز ،بلکہ احادیث کے اطلاق سے یہی ثابت او...

266
267

دینی طبقہ سیکولر اور لبرل لوگوں کی مخالفت کیوں کرتا ہے؟

جواب: عاملات سے الگ رکھنا چاہیے۔ کوئی فرد چاہے نماز پڑھے چاہے زندگی میں ایک بھی نہ پڑھے، سیکولرازم اس سے بےنیاز ہے۔ سیکولر گورنمنٹ یا سیکولر ریاست سے مراد ب...

267
268

پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟

جواب: عام بغاوت پر قابو پانے کے لیے مسلم علماء کے خلاف انتہائی جبر اور ظلم کی پالیسی اپنائی گئی۔ وحشت اور اذیت کے ساتھ ان کا قتلِ عام شروع ہوا۔ ظلم کی وہ مث...

268
269

فرضوں کے بعد ہاتھ اٹھا کردعا مانگنا اورمقتدیوں کا آمین کہنا

جواب: نوافل کے بعد جس قدر چاہیں دعا کریں کیونکہ سنن و فرائض کے مابین طویل فصل مکروہ ِ تنزیہی خلاف اولی ہے۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہا فر...

269
270

امام ضامن باندھنے کی حقیقت

جواب: نوافل اد اکرلینابھی مستحب ہے۔ ...

270