سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 2764 results

261

اسمگلنگ والا سامان خریدنے کا شرعی حکم

جواب: ناجائزوگناہ ہیں،کیونکہ یہ غیرقانونی ہے اور اس کام کے کرنے سے خود کو ذلت پرپیش کرنا پایا جاتا ہے کہ اگرپکڑے گئے ، تو سزا کا سامنا کرنا ہوگااور خود کو ذ...

261
262

ہاتھ پر کٹ لگ جائے تومہندی لگانا

جواب: ناجائز طریقہ علاج کو اختیار کرنا ناجائز ہی رہتا ہے ۔ فتاوی رضویہ شریف میں ہے’’مرد کو ہتھیلی یاتلوے بلکہ صرف ناخنوں ہی میں مہندی لگانی حرام ہے کہ ع...

262
263

پلاٹ کی فائل بیچنا کیسا ہے؟

جواب: ناجائز ہے جس کے پیچھے پلاٹ ہی نہ ہو اور ایسی بیع باطل ہوگی یعنی سرے سے منعقد ہی نہ ہوگی۔ نبیِّ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ارشاد فرمایا :...

263
264

چہرےپر سرمے سے تِل بنانا کیسا ہے ؟

جواب: ناجائز وگناہ ہےاور حدیث پاک میں ایسا کرنے والیوں پر لعنت کی گئی ۔ 2. چہرے کو گودے بغیر خوبصورتی کےلیے سرمے سے تل کا نشان بنایا جاتاہے،ایساکرنا، ...

264
265

خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟

جواب: ناجائز ہے ۔حدیث اور فقہاء کے فرامین میں اس کی ممانعت واضح طور پر بیان فرمائی گئی ہے، چنانچہ سنن ابو داؤد اور سنن ترمذی وغیرہ میں حضرت بریدہ رضی اللہ...

265
266

قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟

جواب: ناجائز و گناہ اور سود کے زمرے میں شامل ہے،لہٰذا شرعاًایسا معاہدہ کرنے کی اجازت نہیں۔ قرض کی بنا پر ہر قسم کا مشروط نفع سود کے زمرے میں شامل ہے،چنا...

266
267

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: ناجائز ہے ۔ طواف کےمکروہات بیان کرتے ہوئے فتاوی رضویہ شریف اور بہار شریعت میں فرمایا :’’ طواف میں کچھ کھانا۔ پیشاب پاخانہ یا ریح کے تقاضے م...

267
268

کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم

جواب: ناجائز ، گناہ اور آخرت میں سخت عذاب کا باعث ہے۔ اِس کبوتر بازی میں جو لوگ کبوتروں پر پیسے لگاتے ہیں کہ جیتنے والا ہارے ہوئے کبوتروں پر لگے پیسے...

268
269

کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: ناجائز ہے۔ہاں تین صورتیں ہیں جن کو سامنے رکھتے ہوئے کسی اور کو زیادہ کرایہ پر دیا جاسکتا ہے : پہلی صورت: کرایہ پر لی ہوئی چیز میں ایسا اضافہ کر...

269
270

کیا حدیث پاک میں امیر لوگوں کو مرغیاں پالنے سے منع کیا گیا ؟

جواب: ناجائز ہونے کی ،تو امیر کے لیے مطلقاً مرغی پالنا گناہ نہیں ہے، یہ بکری اور مرغی کا تقابل اُس دورکے حساب سے کیا گیا تھا ۔ ورنہ آج کے زمانے میں تو غریب ...

270