سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 329 results

261

غیر مسلم نوکر سے گوشت منگوانا

جواب: نجاست وغیرہا امور خالصہ دینیہ میں کافرکا قول مقبول نہیں۔(فتاوی رضویہ،ج 20،ص 286،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) بہارشریعت میں ہے "اپنے نوکر یا غلام کو گوشت لا...

261
262

مرغی کو ذبح کرتے وقت نکلنے والے انڈے کا حکم

جواب: نجاست کے سبب ناپاک نہ ہو۔ نوٹ:یادرہے کہ عام طور پر مرغی جب انڈہ دیتی ہے تو انڈے کی جلد کچھ نرم ہوتی ہے،تھوڑی دیر بعد سخت ہوجاتی ہے،لہذاجلداگرنرم ...

262
263

کوے کی اقسام اور ان کے احکام

جواب: نجاست کے پاس نہیں جاتا جسے غراب زرع یعنی کھیتی کا کوا کہتے ہیں، چھوٹا سا سیاہ رنگ ہوتاہے، اور چونچ اور پنجے غالبا سرخ، وہ بالاتفاق جائز ہے، اور مردار ...

263
264

حیض والی کے جسم سے لگنے والا پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

سوال: کیا حائضہ کے پانی میں گرنے سے پانی مستعمل نہیں ہوگا جبکہ اس کے جسم پر نجاست نہ لگی ہواوروہ زندہ نکل آئے؟

264
265

بالٹی میں ناپاک کپڑے پاک کرنے کا طریقہ

جواب: نجاست کو بہا کر لے گیا ہوگا، تو اب وہ ناپاک کپڑا پاک ہوجائے گا۔ بہار شریعت میں ہے:’’دَری یا ٹاٹ یا کوئی ناپاک کپڑا بہتے پانی میں رات بھر پڑا رہنے ...

265
266

سجدہ تلاوت کے لیے وضوضروری ہے

جواب: نجاست سے پاک ہونا اور وہ بدن اور کپڑوں کا اور سجدے،قیام اور قعدہ کرنے کی جگہ کا پاک ہونا ہے۔اور یہ اس لئے ہے کیونکہ سجدہ تلاوت اجزائے نماز میں سے ...

266
267

کارپیٹ ناپاک ہوجائے تو ویکیوم کرنے سے پاک ہوگا یا نہیں ؟

جواب: نجاست زائل ہونے کے بعد ویسے ہی چھوڑ کر کوئی نشانی لگادی جائے تاکہ وہاں کوئی نماز نہ پڑھے۔ البتہ اگر کوئی سوکھے ہوئے ناپاک حصہ پر موٹا پاک کپڑا یا ...

267
268

درہم سے زائد مذی کپڑوں پرلگے ہونے کی صورت میں پڑھی گئی نمازوں کا حکم

جواب: نجاست غلیظہ ہے اگر درہم سے زائد کپڑے یا بدن پر لگ جائے تو بغیر پاک کیے جو نماز پڑھی وہ سرے سے ادا ہی نہیں ہوگی لہٰذا اس حالت میں پڑھی گئی فرض یا واجب...

268
269

بون چائنہ (Bone China) برتن استعمال کرنا کیسا؟

جواب: نجاست سے پاک ہو جاتی ہیں،لہٰذا ان ہڈیوں سے بنے برتن استعمال کرنا، جائز ہے۔مزید یہ کہ جانداروں کے پاک اجزا کو استعمال کرنے کی اجازت حدیث سے بھی ثابت ہے...

269
270

ناپاک چیز کا دھواں کپڑوں پرلگ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نجاست کا دھواں اگر کپڑے یا بدن کو لگے تو صحیح یہ ہے کہ وہ کپڑا نجس نہیں ہوگا، جیسا کہ سراج الوہاج میں مذکور ہے۔(فتاویٰ عالمگیری، کتاب الطھارۃ، جلد 0...

270