سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 308 results

261

پیشاب یا پاخانہ کرتے وقت اٹھنے والا دھواں پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: نجاست کا دھواں اگر کپڑے یا بدن کو لگے تو صحیح یہ ہے کہ وہ کپڑا نجس نہیں ہوگا، جیسا کہ سراج الوہاج میں مذکور ہے۔(فتاویٰ عالمگیری، کتاب الطھارۃ، جلد 01،...

261
262

مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: نجاستِ غلیظہ ہے، کپڑے کے کسی حصہ پر لگ جائے توکپڑے کا وہ حصہ ناپاک ہوجاتا ہے۔ البتہ ان کپڑوں میں نماز پڑھنے میں یہ تفصیل ہے کہ جب نجاست درہم کی مقدار...

262
263

ناپاک گدے کو پاک کرنے کا طریقہ

جواب: نجاست کو بہا کر لے گیا ہوگا ، اس صورت میں بھی گدا پاک ہوجائے گا۔ بہا رشریعت میں ہے:”جو چیز نچوڑنے کے قابل نہیں ہے (جیسے چٹائی ،برتن،جوتا وغیرہ )...

263
264

علاج کے لئے اپنا پیشاب پینا کیسا؟

جواب: نجاست غلیظہ ہے، اسےعلاج کیلئے پینا ،ناجائزو حرام ہے ،اور حدیث مبارکہ میں واضح ارشاد فرمایا گیا کہ حرام میں شفاء نہیں ،نیز اپنا پیشاب پینا ایسا گھنا...

264
265

نیت تیمم کے فرائض میں ہے وضو میں کیوں نہیں؟

جواب: نجاست ہو،حقیقی یا حکمی ،اس کودورکردے گا ،یہی وجہ ہے کہ تیمم میں نیت فرض ہے اور وضو میں نہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” أمور لا بد منها في التيمم،منها ا...

265
266

غسلِ جنابت و غسلِ جمعہ کا طریقہ

جواب: نجاست ہوتو اُس کو دُور کیجئے پھر نَماز کا سا وُضو کیجئے مگرپاؤں نہ دھوئیے، اگرچَوکی وغیرہ پر غسل کر رہے ہیں توپاؤں بھی دھولیجئے،پھربدن پرتیل کی طرح...

266
267

جوتا پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: نجاست نہیں تو ایسے جوتے پہن کر نماز پڑھی تو نماز ہوجائے گی مگر یہ بھی باہر کسی جگہ اگر نماز پڑھنی پڑے ورنہ مسجد میں جوتا پہن کر نماز پڑھنا عرفاً بے اد...

267
268

بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: نجاست جیسے چوہے کا خون،لگا ہوا تھا تو وہ چیز ناپاک ہو جائے گی اور اسے کھانا جائز نہ ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے:’’گھر میں رہنے والے جانور جیسے بلّی، ...

268
269

جس برتن میں کتے کا تھوک گر جائے، اسے دوسرے برتنوں کے ساتھ ملا کر دھونا

جواب: نجاست نکل گئی ہوگی تو اب وہ تمام برتن پاک کہلائیں گے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

269
270

استنجا کرنے کے دوران پاؤں پر چھینٹے لگ جائیں تو حکم

جواب: نجاست سے ہی لگ کر آئیں بلکہ آس پاس فرش اور جسم کے دوسرے حصے سے ٹکرا کر بھی چھینٹے لگ جاتے ہیں۔ البتہ اِحتیاط اِسی میں ہے کہ بعدِ فراغت قدموں کے وہ ح...

270