سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 388 results

261

کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟

جواب: 11، ص 500-499، رضافاؤنڈیشن، لاہور، ملتقطاً) بہارِ شریعت میں ہے:”بہن خواہ حقیقی ہو یعنی ایک ماں باپ سے یا سوتیلی کہ باپ دونوں کا ایک ہے اور مائیں د...

261
262

بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم

جواب: 1165)کمال الدرایہ میں فرماتے ہی:”لا یجوز الجمع بین امراۃ وعمتھا وخالتھا وعمۃ امھا وخالۃ امھا وعمۃ ابیھا وخالۃ ابیھاوبنت اخیھا وبنت اختھا“یعنی عورت کو ...

262
263

ساری فصل بیچ کر رقم مسجد میں دے دی تو عشر ادا ہوا یا نہیں ؟

جواب: 11،دار احیاء التراث العربی،بیروت) عشر کی ادائیگی کے لئے تملیک کے شرط ہونے کے حوالے سےعلامہ ابو بکر بن مسعود کاسانی حنفی رحمۃ اللہ علیہ (متوفی 587ھ...

263
264

ایام بیض کے روزے رکھنا

سوال: ہر اسلامی مہینے کی 11،12،13تاریخ کا روزہ رکھنا کیسا ہے؟

264
265

گنہگار مسلمان کے لیے بد دعا کرنا کیسا ؟

جواب: 11) تفسیر صراط الجنان میں ہے:” اس سے معلوم ہوا کہ غصے میں اپنے یا کسی مسلمان کیلئے بددعا نہیں کرنی چاہیے اور ہمیشہ منہ سے اچھی بات نکالنی چ...

265
266

بھانجے کے بیٹے سے خالہ کا پردہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: 11،ص 447،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) محرمات کے متعلق بہارِ شریعت میں ہے” بھتیجی ،بھانجی سے بھائی ،بہن کی اولادیں مراد ہیں، ان کی پوتیاں، نواسیاں بھی اس...

266
267

بارہ اسلامی مہینوں کے نام اور معنی

جواب: 11) ذوالقعدۃ الحرام : اسلامی سال کا گیارھواں مہینا ذو القعدہ ہے۔ اس کا شمار حرمت والے مہینوں میں ہوتا ہے اس لیے اس کے نام کے ساتھ "الحرام" کا اضافہ کر...

267
268

کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟

جواب: 11، ص 355-354، رضافانڈیشن لاہور، ملتقطاً) فتاویٰ عالمگیری میں ہے: ”بنات الزوجۃ و بنات اولادھا و ان سفلن بشرط الدخول بالام کذا فی الحاوی القدسی سوا...

268
269

سرخ تھوک ہاتھ پر لگ جائے، تو کیا ہاتھ ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: 11، مطبوعہ بیروت) بہارِ شریعت میں ہے: ” منہ سے خون نکلا اگر تھوک پر غالب ہے وُضو توڑ دے گا ورنہ نہیں۔ فائدہ: غلبہ کی شناخت یوں ہے کہ تھوک کا رن...

269
270

نمازی کے ہاتھ میں موجود زخم سے دورانِ نماز فقط خون چمکا ہوتو کیا اس صورت میں وضو ٹوٹ جائے گا ؟

جواب: 11، مطبوعہ بیروت) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(و ینقضہ خروج)۔۔۔۔(نجس)۔۔۔۔(منہ)ای من المتوضیء ۔۔۔ ثم المراد بالخروج من السبیلین مجرد الظھو...

270