کیا عورت کے لئے کانچ کی چوڑیاں پہننا ضروری ہے
جواب: اپنے مخدرات کو حکم دو کہ بے گہنے نماز نہ پڑھیں۔ (امام ابن اثیر نے النہایہ میں اس کو روایت فرمایا۔ ت) ام المومنین صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا عورت ک...
سدرہ سے آگے حضرت جبریل علیہ الصلوۃ والسلام کانہ جانا
جواب: اپنے دوست کو چھوڑ دیتا ہے ؟ حضرت جبریل نے عرض کی:اگر میں آگے بڑھا تو نور سے جل جاؤں گا۔ ( المواھب اللدنیۃ،جلد2،صفحہ462، المكتبة التوفيقية، القاهرة، م...
دن بارہ بجے سفر کرنا ہو، تو کیا اس دن کا روزہ چھوڑ سکتے ہیں؟
جواب: اپنے شہر کی حدود میں ہو تو صوم لازم ہوجاتا ہے۔“(فتاوٰی نوریہ ، ج 02، ص 202-201، دار العلوم حنفیہ فریدیہ، بصیر پور ضلع اوکاڑہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا
جواب: اپنے اچھوں کے نام پر نام رکھو۔ نوٹ: مكتبۃ المدینہ كی كتاب ''نام ركھنے كے احكام '' میں آپ كو كثیر اچھے نام مل جائیں گے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
کیا بالغ ہونے کے بعد نابالغ پر گزشتہ سالوں کا فطرہ ادا کرنا لازم ہوگا؟
جواب: اپنے مال سے ادا نہ کیا ہو، تو اب بالغ ہونے اور جنون سے افاقہ ہونے کے بعد خود ان پر صدقہ فطر کی ادائیگی لازم نہیں ہوگی، کیونکہ ان پر تو صدقہ فطر کی ادا...
خواب یادہولیکن کپڑوں پرنشان نہ ہوتوغسل کاکیاحکم ہے؟
جواب: اپنے کپڑوں پر تری پائے لیکن اسے خواب میں احتلام ہونا یاد نہیں ،تو فرمایا:وہ غسل کرے،اور اس آدمی کے متعلق سوال ہوا، جسے خواب میں احتلام ہونا یاد ہے لیک...
کیا بیوی شوہر کے کہنے پر قضا روزہ توڑ سکتی ہے؟
جواب: اپنے اس روزے کو پورا کرےاور شوہر کو حکمِ شرعی سے آگاہ کردے۔ نیز ہرگز ہرگز شوہر کے کہنے پر اس روزے کو نہ توڑے ورنہ سخت گنہگار ہوگی، کیونکہ خالق کی ناف...
ظہر، مغرب اور عشاء کے فرض کے بعد 4 رکعات ایک سلام سے ادا کرنے پر سنت و نفل کا حکم
جواب: اپنے ہم عصر علماء سے اس بات میں اختلاف ہوا کہ ظہر، مغرب اور عشاء کی نمازوں کے بعد جو چار رکعات مستحب ہیں کیایہ بغیر سنتِ مؤکدہ کےالگ سے مستقل چار رکعا...
ایک وقت کی قضا نماز کو دوسرے وقت میں ادا کرنا کیسا؟
جواب: اپنے وقت سے فوت ہوچکی ہے جیسا کہ وتر ان نمازوں کی ادائیگی بھی اوقاتِ مکروہہ میں جائز نہیں، جیسا کہ مستصفی اور کافی میں مذکور ہے۔ (فتاوٰی عالمگیری، کت...
چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟
جواب: اپنے فتاوی میں اس کی تحقیق کی اور قسطیں مقرر کرنا بھی مدت مقرر کرنے ہی کی ایک قسم ہے۔(فتاوی رضویہ ، ج 17، ص 493، رضا فاؤنڈیشن ، لاہور) فتاویٰ فیض...
