سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 1348 results

271

کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟

جواب: جواب یہ ہے کہ سوال میں موجود الفاظِ قسم تکرار والے الفاظ سے خالی ہیں، ہاں ان میں لفظ (کبھی بھی ) موجود ہے، جو تابید پر دلالت کرتا ہے یع...

271
272

کیاعورت وقت شروع ہوتے ہی نماز ادا کرسکتی ہے ؟

سوال: کوئی عورت نماز کا وقت شروع ہونے بعد اپنے گھر میں نماز پڑھ سکتی ہے جبکہ ابھی اذان نہ ہوئی ہو؟

272
273

عصر کا وقت شروع ہونے کے بعد نفل پڑھنا

سوال: نماز عصر کا وقت شروع ہوجانے کے بعد نفل پڑھ سکتے ہیں،جیسے اذان ہوچکی ہے تازہ وضو کیا ہے تو پہلے وضو کے نفل پڑھ لیں پھر سنتیں غیرموکدہ اور فرض۔

273
274

قضا نمازوں میں جمعہ کی نماز کا حساب کیسے لگایا جائے ؟

جواب: اذان و لا اقامۃ ولا جماعۃ“یعنی اہلِ شہر سے جمعہ کی جماعت فوت ہوجائے تووہ بغیر اذان و اقامت و جماعت کے ظہر ادا کریں گے۔ (الدر المختار مع رد المحتار، ج...

274
275

نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ

جواب: جواب یہ ہےکہ نماز جنازہ میں چوتھی تکبیر سے پہلے تک ہر تکبیر کے بعد ذکرِ مسنون اور قرار (ٹھہرنا) موجود ہے، اس لیے چوتھی تکبیر سے پہلے تک ہاتھ باندھن...

275
276

کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟

جواب: جواب باصواب (یعنی درست جواب)شیخ محقق (شاہ )عبد الحق (محدث) دہلوی رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہ نے کیا خوب دیا کہ: ’’ مکہ میں کمیت زیادہ ہے اور م...

276
277

دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: جواب ہمارے علمائے کرام نے یہ دیا کہ " نضح " کا معنیٰ ہوگا ،پانی بہانا ، کیونکہ اہلِ عرب اسی کو " نضح " کا نام دے دیتے ہیں اور بعض اوقات "نضح " کا ص...

277
278

جن افراد کی جماعت نکل گئی ہو ان کا مسجد میں اپنی جماعت کروانا

جواب: اذان دئیے بغیر محراب سے ہٹ کر اپنی نماز باجماعت ادا کریں، تو یہ بالکل جائز ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج نہیں۔ البتہ یہ واضح رہے کہ جماعتِ ثانیہ کے بھروس...

278
279

اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟

جواب: اذان واقامت کہے، اور علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب ...

279
280

" اے فاطمہ ! اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا " کا مطلب

جواب: جواب میں ہے:” مُطلَقاًشَفاعت کا انکار حکمِ قراٰنی کا انکار اورکُفر ہے۔ چُنانچِہ قراٰنِ کریم کی مشہورو معروف آیتِ کریمہ اٰیۃُ الکُرسی میں ہے :( مَنۡ ذَ...

280