سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 327 results

271

مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟

جواب: فاصلہ سے قبلہ کو پیٹھ اور مزار انور کو منہ کرکے نماز کی طرح ہاتھ باندھے کھڑے ہو، لباب وشرح لباب واختیار شرح مختار، فتاوائے عالمگیری وغیرہمامعتمد کتابو...

271
272

پاکستان والوں کی میقات

جواب: فاصلہ پر میقات ہے آجکل اس کو سعدیہ کہتے ہیں۔" (رفیق المناسک، صفحہ 299، جامعہ اسلامیہ مدینۃ العلوم، گلستان جوہر، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَل...

272
273

شادی کے بعد میکا وطنِ اصلی رہتا ہے؟

جواب: فاصلہ ہو اور عورت پندرہ دن رات سے کم کی نیت سے اپنے میکے آئے ، تو اس کے لئے چار رکعت فرض نماز میں قصر کرنے کا حکم ہوتا ہے۔...

273
274

تلاوت سے پہلے ’’ اعوذ باللہ ‘‘ پڑھنا واجب ہے یا مستحب؟

جواب: فاصلہ نہ ہو جائے۔ (غنیۃ المستملی، صفحہ 495، سہیل اکیڈمی) فقیہ ملت مفتی جلال الدین امجدی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے سوال ہوا کہ تلاوت کے شروع میں اعو...

274
275

مردہ پیدا ہونے والے بچے کی تدفین وغیرہ

جواب: جنازہ بھی نہیں پڑھی جائے گی،اُسے ويسے ہی نہلا کر ایک کپڑے میں لپیٹ کردفن کر دیں گےاور اسے قبرستان میں دفن کرنا درست ہے۔لہذا قبرستان میں ہی دفن کیا جائ...

275
276

دوسری رکعت میں کچھ سورتیں چھوڑ کر قراءت کرنا

جواب: فاصلہ کرنا مکروہ ہے اور نفل میں مکروہ نہیں۔ (الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 330، مطبوعہ: کوئٹہ) بہار شریعت میں ہے: "پہلی رکعت میں ک...

276
277

طواف کی دو رکعت فوراً پڑھنا لازم ہیں یا بعد میں بھی پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: فاصلہ نہ ہو اور اگر نہ پڑھی تو عمر بھر میں جب پڑھے گا، ادا ہی ہے قضا نہیں مگر بُرا کیا کہ سنت فوت ہوئی۔‘‘(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 1103، مطبوعہ مکتبۃ ا...

277
278

کفن پہنانے کے بعد میت سے نجاست نکلے توپاک کرنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: جنازہ میں میت سے تعلق رکھنے والی چند شرائط میں سے ایک شرط میت کے بدن و کفن کا پاک ہونا ہے اور بدن پاک ہونے سے یہ مراد ہے کہ اُسے غسل دیا گیا ہو یا غسل...

278
279

جس محفل میں حضور ﷺ کا ذکر ہو ، تو کیا آپ ﷺ اس میں تشریف لاتے ہیں ؟

جواب: جنازہ میں خاص طور پر اپنے جسم پاک سے تشریف فرماہوتے ہیں۔ ‘‘(ملتقطا ازجاء الحق مع سعید الحق،ص372،373،مکتبہ غوثیہ ،کراچی) ...

279
280

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ (۲)وہ عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو ، لہٰذا وضو و غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح ...

280