سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 1591 results

271

قرض سے نجات کی دعا

سوال: قرض سے نجات کے لیے کون سی دعاپڑھی جائے ؟

271
272

قرض سے نجات کی دعا

سوال: قرض سے نجات کے لیے کون سی دعاپڑھی جائے ؟

272
273

کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟

سوال: چند سال پہلے میرے دوست نے مجھ سے قرض لیا تھا، کئی بار کوشش کے باوجود قرض وصول نہیں ہوا تو میں نے منت مانی کہ اگر میرا قرض واپس مل گیاتو میں دس ہزار روپے اپنے شہر کی جامع مسجد کی تعمیر کے لیے دوں گا،اب قرض وصول ہو چکا ہے تو کیا شرعاً اس منت کو پورا کرنا لازم ہے؟

273
274

آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم

جواب: لینے کے لیے تین مزیدافرادایڈ کروانے کی شرط والی صورت بھی جُواکی ہے کہ تین مزیدافرادایڈکرلینا،یقینی نہیں، بلکہ موہوم ہے ،اب نفع موہوم کے لیے انسان ایس...

274
275

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: لینے کے بعد کانٹے اور چمچ کس طرف رکھنے ہیں اور الٹے رکھنے ہیں یا سیدھے رکھنے ہیں اور ملبوسات میں یہاں تک بتایا جاتا ہے کہ کس رنگ کی شرٹ کے ساتھ کیسی ٹ...

275
276

رقم صدقہ کرنے کی نیت سے سودی بینک میں سیونگ اکاؤنٹ کھلوانا کیسا ؟

جواب: قرض کے حکم میں ہے اور بینک اس قرض پر اکاؤنٹ ہولڈر کو نفع دیتا ہے اور قرض پر نفع کو حدیث پاک میں واضح طور پر سود قرار دیا گیا ہے۔ حدیثِ مبارک میں ہ...

276
277

زکوٰۃ کی رقم سے والد کا قرض ادا کرنا

سوال: میرے والد صاحب مقروض ہیں، لیکن وہ قرض ادا نہیں کر سکتے، کیا میں اپنی زکوۃ کی رقم سے ان کا قرض ادا کر سکتا ہوں؟

277
278

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: لینے والے لوگ علماء ہیں؟ یا پھر یہ سیاست دان اور سیاست دانوں کو الیکشن میں چندہ دینے والے لوگ ہوتے ہیں؟تو جواب یہ ہو گا کہ کرپشن تو سیاست دانوں کے چند...

278
279

حلال و حرام کے لیے اسلام کے ہی اصول کیوں ضروری ہیں؟

جواب: لینے کے بعد یعنی سر تسلیم خم کرلینے کے بعد سرکشی کرتے ہوئے اللہ و رسول عزوجل و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم اسلام کے مخالف قوانین کے مطابق فیصلہ ک...

279
280

دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟

جواب: قرض دینے والے کو حکمِ تیسیر ورِفق(نرمی) دیا گیا۔ (6)اضطراری حالات میں ہمارا دینِ فطرت وُسعت کا وسیع باب کھولتا ہے، جس کے احکامات ڈھکے چھپے نہیں ...

280