سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 319 results

281

دوبیویوں کے نفقہ کے حوالے سے تفصیل

جواب: بکری کا گوشت، پہلی کے لئے خادم بھی ضرور ہوگا دوسری آپ خدمت کرلے گی، پہلی کریب اور زربفت پہنے گی دوسری کوتنزیب اور ساٹھن بہت ہے، پہلی کے لئے مکان بھی ع...

281
282

عنزہ نام کا مطلب اور عنزہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: بکری۔"(المنجد،ص588) "عنزۃ"نون کے زبر کے ساتھ اس کا معنی ہے :"نیچے پھل لگا ہوا ڈنڈا،چھڑی جس سے بوڑھے ٹیک لگاتے ہیں ،کلہاڑی کی دھار ۔ " (...

282
283

جانور ذبح کرتے ہوئے تکبیر کے بعد کلام کیا اور پھر تکبیر نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بکری کو ذبح کرنےکےلیے لٹایا اور اس پر بسم اللہ پڑھی پھر کسی انسان سے کلام کیا یا پانی پیا یا چھری تیز کی یاایک لقمہ کھایا یا اسی طرح کوئی عملِ قلیل...

283
284

مخنث جانورکی قربانی کا حکم اورذبح سےوہ حلال ہوگا یانہیں ؟

جواب: بکری،گائےوغیرہ میں سےجوخنثی ہوں،یعنی نرومادہ دونوں کی علامت رکھتےہوں، دونوں سے یکساں پیشاب آتاہو، کوئی وجہ ترجیح نہ رکھتاہو ،یہ حلال ہیں،ذبح شرعی کےب...

284
285

کس جانور کا جھوٹا پاک ہے اور کس کا کا ناپاک ؟

جواب: بکری، کبوتر، تیتر، بٹیر وغیرہ۔ ایسے ہی جو مرغی چُھٹی پھرتی ہے اور غلیظ پر منہ ڈالتی ہے، اس کا جوٹھا مکروہ ہے اور اگر بند رہتی ہو تو پاک ہے۔اور گھوڑے ک...

285
286

میاں بیوی دونوں کے صاحب نصاب ہونے کے باوجود ایک قربانی کرنا

جواب: بکری میں ایک ہی طرف سے قربانی ادا ہوگی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

286
287

کیا جنات جنت میں جائیں گے ؟

جواب: بکری سے بے سینگ والی کا بدلہ لیا جائے گا پھر ربّ تعالیٰ فرمائے گا: مٹی ہو جا۔ پس اس وقت کافر کہے گا: ہائے میں کسی طرح خاک ہو جاتا۔(مستدرک للحاکم، جلد2...

287
288

علینہ اور عائرہ نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: بکری جو دو ریوڑوں کے درمیان کسی ایک کے ساتھ شامل ہونے میں متردد ہو ۔(القاموس الوحید،ص 1146،ادارہ اسلامیات،لاہور( بہرصورت بہتریہ ہے کہ بچی کا نا...

288
289

مرغی کی کھال کھانے کا حکم

جواب: بکری کی کھال کھانے کے قابل نہیں ہوتی۔‘‘(فتاوی رضویہ، ج 20، ص 233، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوی فقیہ ملت میں اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں ہے:’’حل...

289
290

ہندو کی ذبح کی ہوئی مرغی مسلمان کھا سکتا ہے؟

جواب: بکری حلال نہیں ہوئی بلکہ حرام ہے، کیونکہ مسلمان کی ذبح کی ہوئی نہیں ہے ۔“(فتاوٰی نوریہ ، ج 03، ص 400، دار العلوم حنفیہ فریدیہ بصیر پور ضلع اوکاڑہ) و...

290