حمل کے آخری دنوں میں عورت نماز کس طرح پڑھے؟
جواب: دار ابن كثير، دمشق) علامہ بدر الدین ابو محمد محمود بن احمد عینی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 855ھ / 1451ء) اس حدیث پاک کے تحت لکھتے ہیں:”و بهذا ا...
سود ی ادارے کے لیے جائیداد کی چھان بین (Investigation)کرناکیسا؟
جواب: دکان کی ملازمت اگرسود کی تحصیل وصول یا اس کا تقاضا کرنا یا اس کا حساب لکھنا ، یا کسی اور فعلِ ناجائز کی ہے ، تو ناجائز ہے۔“(فتاوٰی رضویہ ، جلد 19، ص...
آئل کے ڈرم پرنقلی اسٹیکرلگاکرآئل بیچنا
جواب: دکانداروں کو معلوم نہیں ہوتااور بتایا بھی نہیں جاتا ان کو ضرور دھوکا ہوتاہےکہ یہ اصل کمپنی کی چیز ہے جبکہ وہ کمپنی کی نہیں ہوتی اوردھوکے کی مذمت او...
جواب: داری کااعتبارہوناضروری ہے اوروہ یہ ہے کہ اس کی ملکیت میں دو سو درہم (ساڑھے باون تولہ چاندی) یا بیس دینار (ساڑھے سات تولہ سونا) ہوں یا رہائش، خانہ داری...
دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: دار قطنی ، کتاب الطھارۃ ، باب نجاسۃ البول ، جلد 1 ، صفحہ 232 ، مطبوعہ مؤسسۃ الرسالہ ، بیروت ) حدیثِ پاک میں پیشاب سے بچنے کا حکم اس کے نجس ہونے...
کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟
سوال: زید نے بکر سے2003ء یا 2004ء میں بطورِ قرض ایک لاکھ روپے لیے تھے۔ زید نے قرض دکان کی مد میں لیا تھا، لیکن وہ دوکان چل نہیں پائی اور نقصان ہوگیا جس کی بنا پر فوراً اُس قرض کی ادائیگی نہیں ہو پائی ، اور بکر کی طرف سے بھی جلدی قرض ادائیگی کا کوئی مطالبہ نہیں تھا۔ اب بکر اپنے قرض کا مطالبہ کررہا ہے لیکن ساتھ ہی وہ کہہ رہا ہے کہ آج ایک لاکھ کی وہ ویلیو نہیں ہے جو آج سے 20 سال پہلے تھی، لہذا آپ مجھے ایک لاکھ کے بجائے پانچ لاکھ روپے ادا کرو۔ اس صورت میں کیا حکم ہے؟
قرض معاف کرنے کے بعد دوبارہ مطالبہ کرنا کیسا؟
جواب: دار الفكر) نہایہ میں ہے:”هو أن في الابراء معنى الاسقاط ومعنى التمليك. أما معنى الاسقاط: فهو: أن الابراء عبارة عن إزالة حق شرعي له متعلق بالغير وكان ن...
امام مسجد کا میت کو غسل دینا کیسا ؟
جواب: دار موجود نہ ہو یا اچھی طرح غسل دینا ، نا جانتا ہو ، تو بہتر یہ ہے کہ نیک پرہیز گار مسلمان سے غسل دلوایا جائے ، لہٰذا امام صاحب کا میّت کو غسل دینا بھ...
جواب: دار التاج، بیروت) بیٹھ کر اذان دینا طریقہ متوارثہ کے خلاف ہے، جیساکہ بدائع الصنائع میں ہے: ”أن يؤذن قائما إذا أذن للجماعة، ويكره قاعدا لأن النازل...
جدہ رہنے والے کا بغیر احرام مکہ مکرمہ جانا
سوال: میری جدہ شہر میں رہائش ہے اور میں بغیر احرام کے جدہ سے مکہ مکرمہ اپنا سامان لینے کےلئے گیا، وہاں پہنچ کر میں نے اپنے رشتہ دار سے سامان لیا اور عمرہ کئے بغیر واپس آگیا، کیونکہ جب میں جدہ سے مکہ مکر مہ کی طرف جا رہا تھا، تو اس وقت میرا عمرہ کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اسی وجہ سے میں بغیر احرام کے ہی مکہ مکرمہ چلا گیا، تو کیا میرا ایسا کرنا شرعاً جائز ہوا؟ کیا مجھ پر دم واجب ہوگا؟