سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 328 results

281

عشاء کی چوتھی رکعت میں بھولے سے جہری قراءت کرنے کا حکم

جواب: فجر وأولى العشاءين وجمعة وعيدين وتراويح ووتر بعدها)أی فی رمضان (ويسر في غيرهاكمتنفل بالنهار)فإنه يسر“یعنی فجراور مغرب وعشاء کی پہلی دونوں رکعتوں میں ا...

281
282

وتر کی جماعت کی تیسری رکعت میں بلند آوازسے قراءت کرنا

جواب: فجر و مغرب و عشا کی دو پہلی میں اور جمعہ و عیدین و تراویح اور وتر رمضان کی سب میں امام پر جہر واجب ہے اور مغرب کی تیسری اور عشا کی تیسری چوتھی یا ظہر ...

282
283

غسل کرکے نماز پڑھنے کے بعد منہ میں ریشے کا علم ہوا

سوال: غسل کرنے اور فجر کے فرض پڑھنے کے بعد پتا چلا کہ منہ میں کوئی ریشہ وغیرہ رہ گیا ہےتو کیا فرض دہرانے پڑیں گے یا ہوگئے؟

283
284

فرض غسل کرنے کی صورت میں نماز کا وقت نکل جائے تو تیمم کرنا کیسا ؟

جواب: فجر و جمعہ و عیدین کہ ان میں سلام سے پہلے بھی اگر وقت نکل گیا ، نماز جاتی رہی۔‘‘( بھارِ شریعت ، حصہ 4 ، جلد 1 ، صفحہ 701 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) وَا...

284
285

تنہا وترپڑھتے ہوئے بلند آواز سے قرات کرنا

جواب: فجر والجمعۃ والعیدین واولی المغرب والعشاء وکالتراویح والوتر فان الجھر فی جمیع ذلک واجب علی الامام“ترجمہ:اور جن نمازوں میں جہری قرات کی جاتی ہے ،ان میں...

285
286

وتر کی نماز میں قیام کا حکم

جواب: فجر میں قیام فرض ہے کہ بلا عذر صحیح بیٹھ کر یہ نمازیں پڑھے گا، نہ ہوں گی۔“ (بہار شریعت،جلد1،صفحہ510،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

286
287

ظہرکی جماعت کھڑی ہونے کے بعد سنتیں پڑھنا

جواب: فجر کے کہ اگر یہ جانے کہ سنت پڑھنے کے بعد جماعت مل جائے گی، اگرچہ قعدہ ہی میں شامل ہو گا تو سنت پڑھ لے ۔"(بہار شریعت،ج 1،حصہ 4،ص 665،مکتبۃ المدینہ،کرا...

287
288

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر کتنے وقت کی نماز فرض تھی ؟

جواب: فجر ،ظہر ،عصر ،مغرب ،عشا اوراس کے ساتھ تہجد کی نمازبھی فرض تھی۔ سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمہ نے فتاوی رضویہ میں فرمایا :”نماز پنجگانہ تو حضور پر ...

288
289

مسبوق نے مغرب کی دوسری رکعت پرقعدہ نہ کیا تو

جواب: فجریاتی برکعتین بفاتحۃ وسورۃ و تشھد بینھما وبرابعۃ الرباعی بفاتحۃ فقط ولایقعد قبلھا"( قرأۃ کے حق میں وہ اپنی ابتدا نماز اور تشہد کے حق میں آخرنماز تصو...

289
290

وتر کی نماز کا وقت کب شروع ہوتا ہے؟

جواب: فجر تک ہے، اس جنوباً شمالاً پھیلی ہوئی سپیدی کے بعد جو سپیدی شرقاً غرباً طويل باقی رہتی ہے، اس کا کچھ اعتبار نہیں، وہ جانب شرق میں صبح کاذب کی مثل ہے۔...

290