سرچ کریں

Displaying 2931 to 2940 out of 2987 results

2931

دانتوں میں کلپ لگوانے یا گِھسوانے کا شرعی حکم

جواب: وجہ سے دانت گھسوانا ، ناجائز نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم...

2931
2932

نماز میں عورت کے بال نظر آرہے ہوں تو؟

جواب: وجہ سے چوتھائی کی مِقدار بالوں کی رَنگت ظاہر ہورہی ہے تو اس بِنا پر نماز نہ ہونے کی دو صورتیں ہیں:(1)اگرعورت نے نماز ہی اس حالت میں شروع کی کہ اِس قَ...

2932
2933

عورت کا بغیر محرم 40 کلو میٹر کی مسافت پر جانے کا شرعی حکم

جواب: وجہ سے سداً للذرائع اس روایت پر بھی فتویٰ دیا ہے ، لہٰذا اب عورت ایک دن کی مسافت پر بھی بغیر محرم یا شوہر سفر نہیں کر سکتی شرعاً منع ہے ۔ وَاللہُ...

2933
2934

دادا کی وراثت میں یتیم پوتے کا حصہ

جواب: وجہ سے یہ پوتے دادا کی میراث سے محروم ہوتے ہیں تو دادا کو چاہیے کہ ایسے پوتوں کو وصیت کر کے مال کا مستحق بنا دے اور اگر دادا نے ایسا نہ کیا ہو تو وارث...

2934
2935

واپس خریدنے کی شرط پر زمین بیچنے کا شرعی حکم

جواب: وجہ یہ ہے کہ خریدو فروخت کے کچھ مقاصد ہوتے ہیں جن میں سب سے بڑا مقصد انتقالِ ملکیت ہے یعنی مال بیچنے والے کی ملکیت سے نکل کر خریدنے والے کی ملکیت میں ...

2935
2936

وتر کے بعد والے دو نفل اور تہجد کی نماز؟

جواب: وجہ سے اٹھ نہیں سکاتویہ دورکعتیں قیام اللیل کی طرف سے اسے کفایت کریں گی ۔ (مرقاۃ المفاتیح شرح مشکوۃ المصابیح ، جلد3،صفحہ178،مطبوعہ ملتان) ...

2936
2937

مضاربت سے ہونے والے منافع کو باہم تقسیم کرنا کیسا؟

جواب: وجہ سے مُضَارَبَت فاسد نہیں ہوگی بلکہ خود یہ شرط ہی باطل و بے اَثَر رہےگی۔ اس لئے کہ شرعی اُصول و قواعِد کی رُو سے کام کرنے والا اپنی تَعَدِّی و کو...

2937
2938

اسکول انتظامیہ کا وین والے سے کمیشن لینے کا شرعی حکم

جواب: وجہ سے وہ کمیشن کے مستحق ہوں بلکہ گاڑی والے عموماً اسکول کے باہر کھڑے ہوتے ہیں والدین کو بھی معلوم ہوتا ہے والدین خود گاڑی والے سے بات کرتے ہیں اور بچ...

2938
2939

والدکے بجائےپرورش کرنے والے کا نام استعمال کرنا

جواب: وجہ سے اشتباہ ہونے کی صورت میں اگر) فقط شوہر کے نام سے تعیین نہ ہوتی ہو تو اب اس کے والد کا نام لینا تعیین کے لئے ضروری ہے اور اگر والد کا نام لینے س...

2939
2940

مُردہ جانور کی کھال بیچنے کا شرعی حکم

جواب: وجہ سے) ورنہ حرام وباطل ہے لِاَنَّہٗ جُزْءُ مَیِّتٍ وَبَیْعُ الْمَیْتَۃِ بَاطِلٌ (اس لئے کہ وہ مردار کی جُز ہے اور مر دار کی بیع با طل ہے)۔‘‘(فتاوی رض...

2940