سرچ کریں

Displaying 21 to 30 out of 68 results

21

دسویں چالیسویں اور میت کا کھانا کیسا ہے؟

جواب: مستحسن ہے اور عند التحقیق صرف فقراء ہی پر تصدّق میں ثواب نہیں،بلکہ اغنیاء پر بھی مورثِ ثواب ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد9،صفحہ668،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) نوٹ...

21
22

ولی اللہ کے مزار پر چادر چڑھانے کی منت ماننا کیسا؟

جواب: مستحسن و بہتر ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

22
23

ربیع الاوّل کی مبارکباد دینا کیسا؟ کیا جنت واجب ہو جاتی ہے؟

جواب: مستحسن عمل ہےکہ اس ماہِ مبارک میں اللہ عَزَّ وَجَلَّ نے نبی آخر الزماں صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کو اس دنیا میں مبعوث فرما کر مؤمنین پر ا...

23
24

ڈیبِٹ کارڈ کے ڈِسکاؤنٹ کا شرعی حکم؟

جواب: مستحسن اور آپ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے فعل سے ثابت ہے۔ چنانچہ صحیح بخاری و مسلم میں ہے:”عن جابر بن عبد اللہ رضی اللہ تعالی عنہ قال اتیت النبی صلی ...

24
25

کیا زندگی میں اپنے لیے کفن تیار کر کے رکھ سکتے ہیں ؟

جواب: مستحسن یعنی پسندیدہ کام ہے، چنانچہ ایک جلیلُ القدر صحابی رسول رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے یہ فعل ثابت ہے کہ انہوں نے نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی...

25
26

امام کا نماز کے بعد اجتماعی دعا کروانا کیسا؟

جواب: مستحسن اور بہت اچھا کام ہے ، مزید یہ کہ فرض نمازوں کے بعد کا وقت حدیث شریف کے مطابق قبولیت کے اوقات میں سے ہے ، اس لیے بھی نماز کے بعد دعا کرنی چا...

26
27

میت کا چالیسواں اور دسواں وغیرہ کرنا

جواب: مستحسن اور باعث اجر ہیں ،اوران کی حیثیت ایصالِ ثواب کی ہے،یعنی کلمات ِخیر اور بدنی و مالی عبادات کا ثواب کسی مسلمان کو پہنچانا،اوریہ کام احادیث اور ...

27
28

نماز میں کب بسم اللہ پڑھی جائے اور کب نہ پڑھی جائے

جواب: مستحسن ہے۔ البتہ مقتدی پر چونکہ قراءت نہیں اور بسم اللہ قراءت کے تابع ہے لہٰذا مقتدی امام کےپیچھے بسم اللہ نہیں پڑھےگا۔ بہارشریعت میں ہے:’’تعو...

28
29

کونڈے کی نیاز میں گوشت کا اہتمام کرنا

جواب: مستحسن ہے۔لیکن یہ ضروریادرہے کہ ایصال ثواب اورنیازوختم کے لیے شرعاکوئی چیز اس طرح مخصوص نہیں کہ اگراس کے علاوہ کسی اورچیزکی نیازوغیرہ دلائی گئی تو گنا...

29
30

قرآن و حدیث کی روشنی میں وسیلہ کا ثبوت؟

جواب: مستحسن ہے کہ یہ دعاؤں کی قبولیت، مشکلات کے حل، مصائب و آلام سے چھٹکارے اور دینی و دُنیوی بھلائیوں کے حُصول کا آسان ذریعہ ہے۔ قرآن و حدیث اور اَقوال ...

30